VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

102
apare abia in Ifigenia, sfernta fecioard otrotitd de Diana,
care meingerie si linisteste delirul lui Oreste, Indu.piece(
si indulceste setea de sdnge a regelui Thoas.
Sufletul frumos", care se spovedeste in ,;Wilhelm.
Meister", e infeitisat in Ifigenia in actiunea lui linititoare
si civilizatoare printre oameni. Mel care a cucerit
pentru sine libertatea intimä stie cd are acum datoria
set slujeascet legii. $i dupec cum activitatea universald
se Integra In armonia cosmic& dupe( cum ea
restituia pretutindeni Intreguri unitare si organice, iibertatea
omeneasca aduce cu sine imperiul legii, restabilind
o viatec omeneascei a ordinei, a calmului si a
disciplinei. Mari le accente de puritate cu care se incheie
Ifigenia in Taurida", aducernd cu ele potolirea
pasiunilor, inläturemd obuzul si InselOciunea, contin
oarecum culminarea intelepciunii lui Goethe.
Acestor indrumärt Goethe n'a mai avut sd le ada-
uge decdt aceea ca omul trebue sa-si
desvolte activi-
tatea in cercul unei specialitäti restremse. Metestrta In
o nazuinta care 1-a insufletit pe Goethe tot timpul,
nu se pocrte obtine decert prin limitare, ne spune
un vers al beitiemetii poetului. In der Beschränkung
zeigt sich erst der Meister". Astfel Faust sfeaseste plin
a fi inginer si Wilhelm Meister inträ !lite() vial& noud,
devenind hirurg. Asociatia de Intelepciune si mestesug
al vietii care Ii calemzise pe Wilhelm Meister pe ceri
tainice, II lOmureste acum principiul ei : Cine doreste
sec devina tovarasul nostru, trebue sà stapemeascer In
chip ademc o specialitate oarecare''. La ce bun asa
numita culture( generaler care lipseste pe om de un
centru de grupare 1 oraanizare a puterilor sale. Ceea
ce are Insemnittate, i se spune lui Wilhelm Meister,
este ca cineva sd priceapei ceva bine si ser-1 poatd
face ca nimeni altul In jurul sau". De retinut este Insd
cä astfel de revelatii I se fac lui Wilhelm Meister abia
la sferrsitul anilor sal de Invertatura si duper ce puterile