VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

73
necesar sa intampinam idei, conceptii doctrinare, ci
numai acele intuitii spirituale despre care am vorbit.
In cazul acesta lucrarea de interpretare filosofica a
poesiei, nu mai este decat o operatie de mutatie a
poesiei in idee, un simplu exercitiu de paralelizare.
Alte neajunsuri ale rnetodei care isi propune sa
refaca doctrine( despre viatcl si lume a poetilor, provin
din faptul ca ea considera operele poetilor ca pe niste
elsteme filosofice, desi cmalogia dintre unele si allele
este cu neputinta de sustinut. Se ,stie totusi ca W.
Dilthey care a stabilit odata tipurile de conceptie filosofica,
distingana materialismul si positivismul, idealismul
obiectiv (panteismul) si idealismul libertatii, a
aratat ea ele pot fi identificate si in operele poetilor
4). E. Ermatinger care a aratat la randu-i cum s'ar
putea aplica In literatura tricotomia lui Dilthey, n.e-a
atras atentia si asupra dificultatilor pe care le implied
aceasta metoda 5). Cdci, spune Ermatinger, in
limp ce conceptia filosofului se cristalizeaza in cea
mai mare parte din situarea lui dialectica fetid de conceptiile
anterioare, aceea a poetului rezulta din confruntarea
directa a eului cu lumea. Sistemul lui Spinoza
a aparut din incercarea de cr crplana greutatile
cuprinse in acela al lui Descartes. Kant cucereste pozitia
sa prin referire la dogmatismul lui Leibniz-Wolff
si la sensualismul englez. Fichte construeste pe castigurile
lui Kant, s. a. m. d. 0 astfel de referire la ideile
inaintasilor Intampinam numai la poetii epigoni, al
caror continut este lipsit de orice forta productiva",
de orice dinamica". Adevaratii crecrtori se situeaza
direct in fata familiei si a societatii, a statului, bise-
4) W. Dithey, in Kultur der Gegenwart I 6 pg. 51 urm. Vd.
.
id.. Die Typen der Weltansablauung, 1911, in scrierea colectiv5
Weltanschauung.
5) E. Ermatinger, Das dichterische Kunstwerk, 1921, 2 Aufl.
1922, pg 117 urm.