VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

103
sale se raspandiserd larg, rataciserd indelung si se
Incercaserd fn multe directii. Specialitatea fn Intelesul
lui Goethe, este fn felul acesta un factor de integrare
a puterilor omenesti eliberate mai inainte. Dace( Wilhelm
Meister ajunge si se stabileste !tar' o specictlitate,
1mprejurarea nu se datoreste cumva dorintei sale de
a renunta la plenitudinea omeneasca, ci aceleia de a
organiza si fnchide aceasta plenitudine Inteo unitcrte
limitatet, In care actiunea si eficacitatea ei sa se produca
mai bine, decect dace( 1 s'crr fi lasat liber ceanpul
deschis al tuturor ratacirilor Viziunea heraklitiand si
eleatica s'au imbinat si fn aceste stipulari ale artei
vietil.
Marea insemnatate a operii lui Goethe in cultura
europeana stet In faptul de a fi slujit ca un neintrerupt
corectiv al ei. Patel de rationalismul superficial al yeacului
al XVIII-lea, opera lui Goethe a insemnat un apel
la viata mai ademcd si la plenitudinea personalitatii
omenesti. Neo-humanismul goethean. a fost astfel
un mijloc de Intrecere al iluminismului, care culmina
deopotrivet in Intelegerea mecanista a lumii si fn orientarea
hedonista a moralei. Prin Goethe, cultura europeana
s'a putut ridica si privi mai departe decat
idealurile stabilite In doua veacuri de rationalism cartesian.
Apoi, fata de conventionalismul artificial in care
decazuse literatura iluminismului, opera de temen a lui
Goethe a regasit iareisi isvoarele marilor pasiuni. Rasunetul
lui Werther a fost astfel deschizeitor de drumuri.
In acelasi timp, omul socializat la extrem al yeacului
sem si micsorat In consecinta, este fnlocuit tn viziunea
lui Goethe prin individualitatea puternica, singuratica
si rebel& Titanismul lui Goetz von Berlichingen",
al lui Prometheu" si Mohcnned" fnzestra omenirea
modern& cu noui mituri ale puterii generoase si
creatoare. Romantismul a desvoltat unele din orienta-