15.07.2013 Views

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

135<br />

nevinovatei fetite Hedwig, d-rul Re lling are prilejul set<br />

observe ca minciuna vitala este principiul stimulant:<br />

luati unui om mijlociu minciuna vietii si fi luati in<br />

acelasi limp fericirea". Asa ajunge Ibsen sei se opuna<br />

si sa ne ilustreze in opera sa dramatica nu numai o<br />

noua Invafatura moral& dar poate mai ales tragedia<br />

acestei fnvataturi.<br />

In complicata tesaturei a p<strong>ro</strong>blemelor pe care drama<br />

lui Ibsen ni le pune, observatia lui Relling deschide<br />

o carare spre lumina. Despre minciuna vietii ni se<br />

afirma in adevar ca este necesarei numai oamenilor<br />

mijlocii., Principiul adevarului moral poate deci valora<br />

si mai departe pentru caracterele exceptionale si<br />

nobile. Aceste caractere trebuesc insa mai Inteli formate<br />

si morala ibseniana ar putea pretinde la universalitate<br />

numai In masura In care ele s'ar generaliza<br />

perna la a inlocui media omeneasca de acum. Ibsen/<br />

era constienf de toate aceste cand cerea nu_reforme<br />

speciale, dar o revolutionare a Intregului spirit omenese.<br />

0 noua deosebire apare astfel Intre Ibsen si iluminismul<br />

veacului al XVIII-lect, din care doctrina liberala<br />

si egalitarista a revolutiei franceze s'a desvoltat.<br />

Cad pe cand pentru filosofii veacului luminilor,<br />

realizarea omului abstract echivala cu o Intqarcere<br />

catre omul dinaintea istoriei, catre omul natural" pe<br />

care Rousseau 11 p<strong>ro</strong>punea ca model timpului sau,<br />

nostalgia de poet pi reformcrtor a lui Ibsen aspira catre<br />

omul unei etape Indepartate a p<strong>ro</strong>cesului istoric. Despre<br />

aceasta forma viitoare a civilizatiei omenesti vorbeste<br />

Maximos In marea drama istorica Imparat si<br />

Galilean". ,.,A.1 treilea Imperiu", pe care crezuse ca<br />

Cezarul Iulian 11 va putea realiza, va lua totusi flinta,<br />

ne Invata Maximos. El va concilia pageinismul cu crestinismul,<br />

carnea cu spiritul, pe Pan cu Logos. Va vent<br />

vremea virtutii lath cDnstreingere, a liberei necesiia-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!