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4.2 Você tem face, né?
Nesta seção indico a importância do face na cultura dos jovens. O facebook− rede social
comum a eles e, para ser sincera, a mim também − mostrou-se uma ferramenta eficaz.
Muitos combinados com a Luana foram via face. Planejamos encontros, trocamos
recados e até textos, além das fotos de nosso trabalho, que os alunos pediam para colocar, e
das conversas com os jovens.
Barbosa (2007, p. 1069) afirma:
As crianças se misturam, assimilam e produzem culturas que provem da
socialização tanto da cultura dos videogames, das princesas, das redes, dos
CDs, como também da cultura dos amigos, do futebol, dos laços de afeto, da
vida em grupo na escola e na família, tudo em um mesmo espaço e tempo
social e pessoal. Estas diferentes experiências não são simplesmente
somadas umas às outras, ou convivem paralela e fragmentariamente. De
acordo com Lahire (s.d), a pluralidade dos seres é permanente e ativamente
construída, há um núcleo que é permanentemente móvel. É preciso observar,
estar atento às mudanças e ter cuidado para não avaliar de forma equivocada,
como um declínio da infância. São estas novas crianças, com suas
experiências de infâncias múltiplas, que chegam todos os dias na escola.
Com seu modo plural de ser, elas manifestam a sua diferença. Quer numa
linguagem conhecida e facilmente decodificável, quer numa das suas
múltiplas linguagens, com a escola ou os professores escutando-as ou não,
elas manifestam as suas singularidades. (BARBOSA, 2007, p. 1069).
Por meio do face, criamos um contato além da escola, uma proximidade saudável e
ainda hoje, algum tempo depois da conclusão do trabalho, no momento que escrevo estas
observações, me emociono revendo todos nossos momentos. Vou à página que criamos com o
nome de “Fotonovela” e converso com os meninos, mato um pouco a saudade. Essa
socialização promovida pela rede social é única em nosso tempo. Ela deve ser valorizada
quando se mostra um instrumento de troca e aprendizagem. Para Dayrell (2007, p. 1111),
A sociabilidade tende a ocorrer em um fluxo cotidiano, seja no intervalo
entre as “obrigações”, o ir-e-vir da escola ou do trabalho, seja nos tempos
livres e de lazer, na deambulação pelo bairro ou pela cidade. Mas, também,
pode ocorrer no interior das instituições, seja no trabalho ou na escola, na
invenção de espaços e tempos intersticiais, recriando um momento próprio
de expressão da condição juvenil nos determinismos estruturais. Enfim,
podemos afirmar que a sociabilidade, para os jovens, parece responder às
suas necessidades de comunicação, de solidariedade, de democracia, de
autonomia, de trocas afetivas e, principalmente, de identidade.
De acordo com Barbosa (2007, p.1065), “a socialização pode ser vista como um
processo contínuo de inserção cultural, e a cultura será compreendida como a construção de
significados, partilhados por outros ou não, sustentados em práticas da vida individual e
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