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• A casa era amarela, pois esta é a cor da escola.
• O corpo do homem estava no chão sem tapete e sem moscas.
• E o triângulo foi feito no peito, para que pudesse ficar maior.
Quando apresentei essas mudanças para o grupo, a reação da Letícia foi:
Letícia: Simone, não sei como conseguiu colocar tantas ideias e ainda assim
deixar a história tão incrível.
Simone: Lembre que eu organizei, as ideias foram de vocês. (8ª D, 25/11).
Em vários momentos, Luana e eu nos questionamos sobre as histórias que, apesar de
terem sido escritas em momentos e turmas diferentes, ficaram semelhantes, repleta de crimes,
intrigas, lutas e, claro, romance.
Dayrell (2007, p.1112) afirma:
Essas diferentes dimensões da condição juvenil são influenciadas pelo
espaço onde são construídas, que passa a ter sentidos próprios,
transformando-se em lugar, o espaço do fluir da vida, do vivido, sendo o
suporte e a mediação das relações sociais, investido de sentidos próprios,
além de ser a ancoragem da memória, tanto individual quanto coletiva. Os
jovens tendem a transformar espaços físicos em espaços sociais, pela
produção de estruturas particulares de significados.
Entendemos, assim, que a escola deveria ser um espaço de cruzamento cultural. Dessa
forma, poderia fazer o papel de mediadora, sendo capaz de provocar em seus participantes
uma reflexão sobre essas diversas influências e diferentes culturas ali presentes. É preciso ter
em mente ainda que não se trata apenas da cultura e lógica escolar, mas das práticas sociais
das famílias. Refletir sobre essa diversidade pode auxiliar anão simplificar quaisquer
dificuldades em relação à escolarização. Barbosa (2007, p. 1062)alerta:
Para refletir sobre a escolarização das crianças brasileiras contemporâneas é
preciso compreender as dimensões do ser criança e viver a infância neste
momento histórico e neste país; conhecer as novas estruturas familiares e
suas culturas que estão sendo cotidianamente vividas e praticadas pelas
crianças, como também repensar a legitimidade dos conhecimentos escolares
e dos modos convencionais de socialização da escola, numa sociedade onde
a multiplicidade de socializações pressupõe o confronto e o entrelaçamento
entre as culturas.
A autora afirma, ainda, que esse capital cultural familiar não é apenas transmitido pelos
pais, mas também pelas pessoas que convivem com essas crianças, especialmente os irmãos
mais velhos, que proporcionam oportunidades para a construção de competências, interesse e
valorização das práticas escolares. Quanto mais próximos os modos de socialização familiar
estiverem dos modos de socialização escolar, maior é a perspectiva de sucesso da escola.
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