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A partir dessas ideias fiz, com a maioria dos alunos, um esboço da história. Ao terminar
essa ação, um estudante se empolgou em fazer uma continuação:
Simone: O mais bacana é que o final da história indica continuidade.
Gi: Já pensamos em fazer a segunda parte, prô!
Simone: mas esse ano não vai dar tempo.
Gi: A gente se reúne ano que vem e faz, que tal?
Simone: Ok, vamos terminar a história com direito a uma continuação. (8 a
D, 16/09).
Em vários momentos os jovens demonstraram o desejo de ficarem mais tempo juntos,
de continuar o trabalho no ano seguinte. Ao iniciar o projeto, percebia pequenos grupos, mas
ao desenvolver os trabalhos eles foram se aproximando até o momento de as duas turmas
interagirem e compartilharem suas experiências.
São jovens de uma mesma geração, que enfrentam conflitos similares, estão juntos
desde a 5ª série. Um desses conflitos pode estar na relação com o mundo adulto. Entendemos
haver uma cultura dos adultos em conflito com o universo jovem, nela eles às vezes são
considerados adultos, outras vezes crianças. Os jovens são, portanto, meio crianças e meio
adultos, ao mesmo tempo, não são nem crianças, nem adultos. Pais (1996, p.40) afirma:
Fala-se de rupturas, conflitos ou crises intergeracionais quando as
descontinuidades entre as gerações se traduzem numa clara tensão ou
confrontação. Por se encontrarem num estado de disponibilidade, de
aprendizagem da vida social e de algumas permeabilidades ideológicas, os
jovens viveriam esses processos de uma maneira muito própria, formando-se
entre eles uma consciência geracional.
Percebemos que mudar de escola, de grupo de amigos, de sala de aula, estava causando
uma angústia nesses meninos e meninas. Notamos ainda que o trabalho aproximou o grupo
fazendo ficar mais forte a necessidade de não se separarem. A escola não tem Ensino Médio,
os meninos terminam a 8ª série e vão para outros colégios; nesse momento do trabalho eles já
sabiam para que escola iriam no ano seguinte, e que não ficariam juntos. A Arte, de certa
forma, possibilitava, naquele momento, um registro do que estavam vivendo juntos e que
poderia ser uma lembrança “do encontro”.
De acordo com Dayrell (2007, p. 1109),
Com todos os limites dados pelo lugar social que ocupam, não podemos
esquecer o aparente óbvio: eles são jovens, amam, sofrem, divertem-se,
pensam a respeito das suas condições e de suas experiências de vida,
posicionam-se diante dela, possuem desejos e propostas de melhorias de
vida. Na trajetória de vida desses jovens, a dimensão simbólica e expressiva
tem sido cada vez mais utilizada como forma de comunicação e de um
posicionamento diante de si mesmos e da sociedade. A música, a dança, o
vídeo, o corpo e seu visual, dentre outras formas de expressão, têm sido os
mediadores que articulam jovens que se agregam para trocar ideias, para
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