You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
içimsel özelliği üzerinde duran Karabaş, anlamlarıyla ilgili yorum yapmamaktadır.<br />
Ancak aşağıdaki mâniyle ilgili eniştenin baldızın peşinde olduğunu söylemekle<br />
yetinmektedir:<br />
Bahçelerde gezerim<br />
Çıkı buldum çözerim<br />
Ben ablamdan güzelim<br />
Eniştemi üzerim (107)<br />
Görüleceği gibi bu mâni üzerinden eniştenin, baldızının peşinde olduğu yargısına<br />
varmak mümkün değildir. Karabaş, muhtemelen baldız-enişte ensestinde ensesti<br />
isteyen tarafın enişte olduğu önbilgisinden hareketle bu yorumu yapmaktadır.<br />
Yukarıdaki mânilerde yer alan “dere boyu giderim” dizesindeki büyük su<br />
kütlelerinin, simgebilimde hayatın başlangıcını oluşturduğu düşünülen yeri ifade<br />
ettiği söylenmektedir (Estés 340). Dolayısıyla dere boyunca giden kız, yeni bir<br />
hayatın eşiğinde olduğunu dile getiriyor. Ayrıca “dere boyu gezmek” ve “bahçelerde<br />
gezmek” dizeleri kızın kamusal alandaki görünürlüğünü de ifade etmektedir.<br />
Kamusal alanda kendini gösteren baldız, güzelliği sayesinde eniştesi tarafından fark<br />
edilmeyi beklemektedir.<br />
“Mavi boncuk”, “mavi boncuk dağıtmak” deyimiyle ilgilidir. Bu deyim<br />
“birçok kişiye birden sevgi göstermek ve söz konusu kişileri, bu sevginin yalnız<br />
kendisine verildiğine inandırmak” anlamında kullanılmaktadır 16 . Baldız, “mavi<br />
boncuk sezerim” dizesinde ablasıyla evli olan eniştenin de kendisine gönül verdiğini<br />
anlatmak istemektedir. Böylelikle eniştesine duyduğu ilginin karşılık bulduğunu dile<br />
getirmektedir.<br />
16 Bu deyimin anlamı için bkz:<br />
<br />
106
Change language