Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sınırlarını ve ona uyulmadığı takdirde uygulanacak cezayı belirleyen hukuki ve dinî<br />
etkilerin neler olduğu üzerinde de durulmalıdır.<br />
5237 sayılı Türk Ceza Kanunu‟nda ensest suç olarak tanımlanmamakla<br />
birlikte “Çocukların Cinsel İstismarı” ve “Cinsel Saldırı” başlıkları altında bu konuya<br />
değinilmektedir. Çocukların cinsel istismarı konusuyla ilgili olarak çocuğun<br />
yakınında bulunup ona cinsel istismarda bulunan kişilerin alacağı ceza oranının<br />
diğerlerinden farklı olarak arttırılacağından söz edilmektedir:<br />
Cinsel istismarın üstsoy, ikinci veya üçüncü derecede kan hısmı, üvey<br />
baba, evlat edinen, vasi, eğitici, öğretici, bakıcı, sağlık hizmeti veren<br />
veya koruma ve gözetim yükümlülüğü bulunan diğer kişiler tarafından<br />
ya da hizmet ilişkisinin sağladığı nüfuz kötüye kullanılmak suretiyle<br />
gerçekleştirilmesi hâlinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek ceza<br />
yarı oranında artırılır.<br />
“Cinsel Saldırı” bölümünde de suçun “Üçüncü derece dahil kan veya kayın hısımlığı<br />
ilişkisi içinde bulunan bir kişiye karşı” işlenmesi hâlinde cezanın yarı oranında<br />
arttırılacağı belirtilmektedir. Bu noktada ensestin Türk Ceza Kanunu‟nda nasıl<br />
tanımlandığını görmek mümkün değilken birinci, ikinci, üçüncü dereceden<br />
akrabaların ve çocuğu koruma yükümlülüğü bulunan kişilerin aynı madde içerisinde<br />
değerlendirilmesi dikkat çekicidir. Ayrıca ensest söz konusu olduğunda suçlunun<br />
alacağı ceza oranının diğerlerinden farklı olması, hukuki olarak ensestin diğer cinsel<br />
saldırılardan farklı olarak ele alındığını düşündürmektedir.<br />
Ensest olarak nitelendirilip evlenilmesi yasaklanan akrabalar üç kutsal kitapta<br />
da belirtilmektedir (Ataşalan 72-5). Türkiye‟deki ensest kapsamının<br />
belirleyiciliğinde İslam dininin etkisi görülmekte ve Müslümanların kimlerle<br />
8