- Page 1: Yüksek Lisans Tezi HALK ANLATILARI
- Page 6 and 7: Bu tezi okuduğumu, kapsam ve nitel
- Page 8 and 9: ABSTRACT INCEST IN FOLK NARRATIVES
- Page 10 and 11: Tezime vakit ayırıp düzeltiler y
- Page 12 and 13: C. Eniştesine Göz Koyan Baldızla
- Page 14 and 15: göre ise ensest, “yakın bir akr
- Page 16 and 17: Antropolog William A. Haviland, tan
- Page 18 and 19: tarımsal faaliyetlerin ortaklaşa
- Page 20 and 21: sınırlarını ve ona uyulmadığ
- Page 22 and 23: Sözlüğü 219). Antropolog Leslie
- Page 24 and 25: Burton, “Folk Theory and Incest T
- Page 26 and 27: çalışmasında “Ensest temasın
- Page 28 and 29: BİRİNCİ BÖLÜM PSİKANALİZ, HA
- Page 30 and 31: Feminist Josephine Donovan da Femin
- Page 32 and 33: sopanın koçbaşına tercih edilmi
- Page 34 and 35: onunla ilişkiye geçer. Dolayısı
- Page 36 and 37: anima figüründen kurtulmasına ya
- Page 38 and 39: undan sonra ileride babası gibi g
- Page 40 and 41: alub geldi. Al şerabun itisinden a
- Page 42 and 43: unların konularını günlük haya
- Page 44 and 45: Adım güllü değil mi Sevdim ise
- Page 46 and 47: İKİNCİ BÖLÜM BABA-KIZ VE KAYIN
- Page 48 and 49: “Kocasını Askere Uğurlayan Kad
- Page 50 and 51: kıyafetler giyerek danslı bir par
- Page 52 and 53: önemlidir. Baba-kız ensestiyle il
- Page 54 and 55:
kırmızı, al ve kızıl sözcükl
- Page 56 and 57:
olduğuna ve egzogaminin toplumlar
- Page 58 and 59:
ısıtması ile bir tür korunma ar
- Page 60 and 61:
86). Türkçe masallardaki yaşlı
- Page 62 and 63:
Bu kavram daha çok bir yandan kend
- Page 64 and 65:
erkeğin o kızı istemesi yeterlid
- Page 66 and 67:
söyleyip insanların bu duruma ne
- Page 68 and 69:
Sizin için gece gündüz demedim E
- Page 70 and 71:
Karı koca olmak isterdi Bana çirk
- Page 72 and 73:
C. Kocasını Askere Uğurlayan Kad
- Page 74 and 75:
Pınarın başında çıksın oturs
- Page 76 and 77:
Kaleden kaleye atılamadım, Kırı
- Page 78 and 79:
Üçüncü ağızdan üretilen bu t
- Page 80 and 81:
kocasının yokluğunda ev içinde
- Page 82 and 83:
Kapıyı kırarak Burhan yetişti E
- Page 84 and 85:
eşi de evlat telakki edilir. O yü
- Page 86 and 87:
Oğlanın geçiş süreci de masal
- Page 88 and 89:
çaresiz kadınların fiziksel, zih
- Page 90 and 91:
şeytan! Bi şe yok ki!.. Şeytan,
- Page 92 and 93:
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM ERKEK KARDEŞ-KI
- Page 94 and 95:
Türkiye‟de üvey kardeşler aras
- Page 96 and 97:
sevgi uyanması için öncelikle ik
- Page 98 and 99:
Arzu‟nun biyolojik olarak kardeş
- Page 100 and 101:
Zamanla kız kaçırmayla evlilik a
- Page 102 and 103:
ensest yasağının bilincine varma
- Page 104 and 105:
Bir erkeğin, karısının ölümü
- Page 106 and 107:
istekleri göz önünde bulundurulm
- Page 108 and 109:
B. Kocasının Ölümünden Sonra K
- Page 110 and 111:
“Gelinin Binbaşıya Söylediği
- Page 112 and 113:
de “Beni Taşlara Vurun” ağıd
- Page 114 and 115:
çıkamayan baldızın evin ya da a
- Page 116 and 117:
Burada dağ sözcüğü, büyüklü
- Page 118 and 119:
içimsel özelliği üzerinde duran
- Page 120 and 121:
SONUÇ Bu çalışmada ensest temal
- Page 122 and 123:
cezalandırıldığı sonucuna varm
- Page 124 and 125:
düşüncelerinin sorgulanmasını
- Page 126 and 127:
Başgöz, İlhan. “Mânilerimizin
- Page 128 and 129:
Humm, Maggie. Feminist Edebiyat Ele
- Page 130 and 131:
Schwab, Gustav. “Oidipus Efsanesi
Change language