Ã¶Ärenci oturumu - Harita ve Kadastro MÃ¼hendisleri OdasÄ±

More documents

Recommendations

Info

TMMOB HARİTA VE KADASTRO MÜHENDİSLERİ ODASI Kafkasların üçüncü ülkesi Ermenistan’da çok kolay olmadı. Biliyorsunuz, “Esas oğlan” diye niteledikleri Ter Petrosyan’ı getirdi Amerika. Ter Petrosyan da Türkiye’yle iyi ilişkiler kuracaktı ki, arkasından Rus yanlısı olan ve Taşnak Hükümetinin önde gelenlerinden Rober Koçaryan’ı getirdi hemen Rusya ve onu da yine bir darbeyle, hatırlarsınız, meclisi basmışlardı orada da, birkaç tane milletvekili de ölmüştü, Koçaryan da o şekilde geldi. Orada da biraz direnmeyle, dikkat ederseniz Amerika ile Rusya Federasyonu arasında bir dirençle karşılaşılan, gidip gelinen bir renkli devrim görülüyor. En çok rengi tartışılan, bu sivil itaatsizlik sonucu çıkan yer, “Turuncu devrim” dediğimiz Ukrayna oldu. Ukrayna da gerçekten Rusya’yla Amerika arasında böyle çok dengelerde bulunan bir ülkeydi. Amerika, Victor Yuşçenko’yu destekliyordu. O arada bunlar da parti propagandası yaparken turuncu kaşkol takmışlardı boyunlarına, oradan o adı aldı. Fakat Ukrayna’yı Rusya da rahat bırakmadı, çünkü Kırım biliyorsunuz onlarda. Fatih’in dediği gibi, “Mora Yarımadası, İstanbul ve Kırım’ı elinizde tutarsanız, dünyaya hâkim olursunuz” der. Tarih boyunca da Avrupalılar da, Ruslar da, Osmanlı da hep bu 3 merkezi ellerinde tutmak istemiştir. Bu bakımdan Hatırlarsınız, Yuşçenko’ya ilaç verilmişti, zehirlenmişti, suratı falan şişmişti, ama daha sonra orada bunu başardılar. Ben Ukrayna’ya gitmiştim; devrim olmuş, onu kutluyorlar. Eski komünistler Kiev Gününü kutluyorlar. Gençlere bakıyorsunuz, ne Soros’tan haberi var, ne turuncu devrimden haberi var, içki içip eğleniyorlar, orada Batı müziği çalıyor. Komünistler de daha böyle yan bir semte gitmiş, onlar daha folklorik müzik dinliyor. Nasıl iki kuşak birbirlerinden bölünmüş, böyle bir Ukrayna doğmuş diye, orada o devrimin toplumu nasıl yozlaştırdığına bizzat tanık oldum. Sonra Kırgızistan’da sarı devrim gerçekleşti. Bu devrime “Lale devri” de denildi üstüne üstlük ve burada sivil halk hareketi, Sovyet cumhuriyetlerinden burada kalan ve Amerika’nın özellikle üstünde durduğu bir yerdi Kırgızistan. Orta Asya’daki diktatörlükleri yıkmak istiyorlardı, onun için Kırgızistan çok önemli oldu ve burada da Kırgızistan en zayıf halka olarak görünüyordu. Onu da yıkmayı ve orada çatışmalar olsa da en sonunda sivil itaatsizlik gösteren halkın başarılı olduğu ortaya çıktı. Konuşmamdan sanki halk hareketlerine, demokrasiye, sivil toplum örgütlerine, insan haklarına karşıymışım gibi bir izlenim edinebilir, aranızda yabancı birisi olsa. Hayır, mesela toplumun dinamiklerinden oluşan bir sivil toplum, her zaman demokrasiye katkısı olmuştur, ama toplumun kendi içinden çıkan. Mesela Reagan zamanında bir enstitü kuruldu, onun bütçesi 50 milyar dolardı, 2 katına çıkarıldı, 6 bin adamıyla çalıştı ve tek amacı, Sovyetleri çökertmek için plan yapmaktı. Eleştirilen STK’lar toplum içerisinden çıkan değil, Batı toplumundan, Amerika’dan gelip, size sızıp sizin dış politikanızı belirlemeye çalışan STK’lar olarak eleştiriye maruz kalıyor, bu bakımdan da haklı gibi geliyor bana. Burada o şeylerin elimde adları vardı, ama zaman kalmadığı için size onu okumayacağım; Avrupa’da olanlar da var, özellikle bu STK’lar kanalıyla Türkiye’yi federasyona dönüştürmek isteyen. Ama dediğim gibi, zaman kalmadı. Daha sonra “Merak ediyorum” diye soranınız olursa, onları anlatırım. THBTK 13. Türkiye Harita Bilimsel ve Teknik Kurultayı / 18-22 Nisan 2011 PANELLER 183
TMMOB HARİTA VE KADASTRO MÜHENDİSLERİ ODASI Adı da çok güzel, değil mi; renkli bir hayat dediğinizde olumlu bir imaj yaratıyorsunuz. Ama bu renklilik o kadar da gittiği topluma hayat veren bir şey değil. Olumlu kavramlarla toplumun iç dinamiğini yok sayarak bir tür yeniden emperyalizmin biçimlenmesi yolunu açtığı için de ne yazık ki negatif bir anlam yüklemek durumundayız. Dinlediğiniz için teşekkür ediyorum. OTURUM BAŞKANI- Biz teşekkür ederiz Hocam, ağzınıza sağlık. Sayın Oğuzhan Müftüoğlu; buyurun. OĞUZHAN MÜFTÜOĞLU- Arkadaşlar; merhaba. Ben de benden önce konuşan arkadaşların, hocaların görüşlerine katılıyorum. Bu yaşanan süreç, evet, Korkut Hocanın da söylediği gibi, sermayenin emeğe karşı bir saldırısı, yeni bir saldırısı. Türkiye’de yaşanan ve dünyada da yaşanan -ben emperyalizm kavramını da uluslararası sermaye kavramı içinde değerlendiriyorum-emperyalizmin ve sermayenin emeğe karşı, ezilenlere karşı bir saldırısı. Biraz bunun arka planı üzerinde çok fazla durmadan, Korkut Hocanın zamanını tam kullanmak gibi bir titizliği var, onun için olsa gerek kısa geçti. Bu sürecin arka planı, esas olarak küreselleşme sürecinin bir ürünü. Bunun üzerine birkaç şey söylemek istiyorum. En üst dönemine geçen, bu neoliberal diye ifade edilen politikaların Türkiye’de hâkim hale getirildiği, hegemon kılındığı dönem. Bu sermayenin, emperyalizmin bir saldırısı. Küreselleşme -üzerinde durmayacağım, hepinizin çok aşina olduğu, çok fazla dinlediğiniz, okuduğunuz, yazdığınız konular- aslında sermayenin uluslararasılaşması ve emeğin parçalanması, emeğin parçalanıp dağıtılması, esası, özü bu; bütün kamusal alanın ve bütün dünyanın her tarafının sermayenin ticaret alanına bırakılması ve emeğin bütün geçilen dönemde yüz yıllık kazanımlarının elinden alınarak parçalanıp dağıtılması süreci. Bu sürecin düşünsel alana, inanç alanına, entelektüel alana yansımaları var. Ekonomik alan üzerinde durmayacağım, ama daha çok AKP iktidarının içyüzünü tam olarak anlayabilmek için üzerinde durmak gerekiyor. Bu bir tür modernizmin tersinmesi diye ifade edebileceğimiz bir dönem, düşünsel ve kültürel, ideolojik dünyası olarak, ideolojik dünyası olarak; postmodernizm de deniliyor, modernizmin akılcılığının, bütünselliğinin yerine parçalanmayı ve mistisizmi, dini ön plana çıkartan bir süreç; toplumsal kurtuluş mücadeleleri, bilim ve aklın yadsındığı ve parçalılığın, bilinmezciliğin, akıl dışılığın, mistisizmin, dinin ön plana çıkartıldığı bir süreçtir. Bu bütün dünyada, Avrupa’da da böyle. Sanat alanında izleyebilirsiniz bu geliştirilen şeyleri, kültürel alanda izleyebilirsiniz. Siyaset alanında bunun çok etkin yansımaları var. Biliyorsunuz, bu yeni dönemin başlangıcında, Amerika’da 21. Yüzyılın dinin geri dönüş yüzyılı olacağı ifade edilmişti. Bunun sonucu olarak toplumsal alanda çok güçlü bir muhafazakârlaşma dalgası, cemaatleşme dalgaları yaşanıyor, Amerika’da da bu son 184 13. Türkiye Harita Bilimsel ve Teknik Kurultayı / 18-22 Nisan 2011 PANELLER THBTK
Page 2 and 3:
TMMOB HARİTA VE KADASTRO MÜHENDİ
Page 4 and 5:
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
13.05 - 14.00 Ara TMMOB HARİTA VE
Page 10 and 11:
20 Nisan 2011 - Çarşamba TMMOB HA
Page 12 and 13:
21 Nisan 2011 - Perşembe TMMOB HAR
Page 14 and 15:
16.00 - 16.20 Ara Neoliberal Politi
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135: TMMOB HARİTA VE KADASTRO MÜHENDİ
Page 142 and 143: HÜSEYİN ÜLKÜ (37, 38, 39. Döne
show all

Ã¶Ärenci oturumu - Harita ve Kadastro MÃ¼hendisleri OdasÄ±

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Ã¶Ärenci oturumu - Harita ve Kadastro MÃ¼hendisleri OdasÄ±