Том 69 Книга 1. Лев Толстой.

О Н Е К О Т О Р Ы Х П РО БЛ ЕМ А Х И З У Ч Е Н И Я ТОЛСТОГО 197
рассматривает его учение плоско и однолинейно. Тем более недопустима
недооценка политической публицистики Толстого, где верное соседствует
с неверным, острейший критицизм и обличение существовавшей социальной
системы — с антиреволюционными моралистическими призывами и
увещаниями.
Глубоко новаторской является и постановка Лениным проблемы мирового
значения Толстого и его национального своеобразия.
Интернациональное значение Толстого и его национальное своеобразие
показаны Лениным как диалектическое единство: закономерности
исторического развития России, обусловившие характерные особенности
идеологии Толстого, являются типичными для многих стран и народов на
определенных этапах всемирной истории, а поставленные Толстым проблемы
русской действительности оказываются актуальными для всего
современного человечества. Тем самым концепция Ленина противостоит
реакционным истолкователям Толстого в России и на Западе, которые,
умалчивая о том действительно новом и оригинальном, что внесено великим
писателем в мировую литературу, выдвигали на первый план толстовскую
идею «непротивления» и именно ее относили к исконным свойствам
«русской души». В противовес подобным «истолкователям» Ленин рассматривал
и сильные и слабые стороны Толстого в их противоречивом сплетении
как отражение противоречивости исторического развития: это был
период, когда старая, патриархальная Россия «стала быстро разрушаться
под влиянием мирового капитализма», период быстрой, тяжелой ломки
старых «устоев», период роста «...того протеста против надвигающегося
капитализма < ...), который должен был быть порожден патриархальной
русской деревней» 27. Переходный характер этого времени Ленин охарактеризовал
словами Левина из «Анны Карениной» о перевале русской истории:
«У нас теперь все это переворотилось и только укладывается». То,
что «переворотилось»,— это «старый порядок», то, что «укладывается» и
что Толстой «не хочет видеть»,— это буржуазный строй. Такого рода
столкновения двух тенденций исторического развития — феодальной и
капиталистической — некоторые страны мира к тому времени, когда
выступил Толстой, уже пережили, другим же странам еще предстояло
его пережить. Поэтому Ленин и писал, что в творчестве и взглядах Толстого
отразилась «эпоха подготовки революции в одной из стран, придавленных
крепостниками...».
Национальное своеобразие творчества Толстого, определившее также
и его мировое значение, заключается в том, что оно «с такой силой, которая
свойственна только гениальным художникам, выражает ломку взглядов
самых широких народных масс в России указанного периода и именно
деревенской, крестьянской России». Мировое значение Толстого отражает
мировое значение русской революции. Острый критицизм Толстого, непосредственно
направленный против политической системы царской полукрепостнической
России, подрывал вместе с тем основы всякого эксплуататорского
строя. Именно поэтому творчество Толстого оказало и
продолжает оказывать огромное революционизирующее влияние на передовые
литературы различных стран мира, на все прогрессивное человечество.
Непревзойденное искусство Толстого как писателя, величие его
идей гуманиста, друга угнетенных, обличителя социальной несправедливости,
отражение в его произведениях всемирно-исторической эпохи
ломки старой России, — все это объясняет, почему сочинения Толстого
по числу переводов занимают первое место в мировой литературе.
Наше литературоведение за последние годы создало ряд работ, в
которых изучение проблемы мирового значения Толстого ведется в широкой
перспективе.