05.05.2014 Views

Том 69 Книга 1. Лев Толстой.

Том 69 Книга 1. Лев Толстой.

Том 69 Книга 1. Лев Толстой.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

44 М И РО В О ЗЗРЕН И Е толстого<br />

ВЪЕЗД В ЯСНУЮ поляну<br />

Этюд маслом И. П. Похитонова<br />

На обороте рукой художника: «Въезд в Ясную Поляну, именье Льва Николаевича Толстого.<br />

Август 1905 г.»<br />

Собрание И. С. Зильберштейна, Москва<br />

«14/27 июня 1905 г. Приехал художник Похитонов.—16/29 июня 1905 г.— Прекрасно пишет<br />

Похитонов въезд в усадьбу* (Записи в «Ежедневнике* С. А. Толстой)<br />

Это совпадение взглядов Толстого на культуру со взглядами патриархального<br />

крестьянства нн в коем случае нельзя понимать упрощенно.<br />

Совпадение это, разумеется, не означает, будто Толстой был знаком только<br />

с тем узким кругом явлений и произведений культуры, который был<br />

доступен в X IX в. патриархальному русскому крестьянину. Не означает<br />

оно и того, будто Толстой в своих суждениях о культуре только пересказывает<br />

и повторяет своими словами оценки ее и суждения о ней, которые<br />

он мог слышать из уст, например, крестьян Крапивенского уезда Тульской<br />

губернии.<br />

Огромное явление русской и мировой культуры, Толстой сам всю<br />

жизнь впитывал ее многосторонние результаты: в изобразительном искусстве,<br />

в музыке, в литературе, в публицистике, в философии, в религии.<br />

Он не просто излагает в собственных произведениях и трактатах<br />

взгляды патриархального крестьянина. Он рассматривает и оценивает<br />

факты и явления культуры с точки зрения, которая возникла у него<br />

в итоге его собственного, личного, совершенно своеобразного и беспримерного<br />

развития, но которая в своих выводах и результатах, а еще более в<br />

общей тенденции совпадала с точкой зрения патриархального крестьянина.<br />

Нормальной для такого крестьянина представляется деятельность<br />

земледельца, удовлетворяющего собственным трудом все свои несложные,<br />

примитивные хозяйственные потребности. Разделение труда на умственный<br />

и физический представляется, с этой точки зрения, ничем не<br />

оправданным, основанным на насилии освобождением от обязательного

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!