كتاب تعل٠كيف تكون ٠ثقفا.pdf

134
والوصول إلى االله بطريق الإدراك العقلي السليم الممتزج بصحوة القلب يكون أفضل طرق الوصول دون شك
مصداقا لقوله تعالى
[ ٌ َُ ٌ ِ َ َ ِ
ُ ََ ِِ
ِ ِ
ُ َ ْ َ
َِ
َ ْ َ ‏[إنما يخشى االله من عباده العلماء إن االله عزيز غفور
‏{فاطر:‏‎28‎‏}‏
فبلا شك أن إدراك العقل لمدى قدرة االله تعالى اللامحدودة وطلاقتها فى خلقه يقود المرء ببساطة إلى أن
الوقوف بالعقل أمام خالق العقل ومحاولة الإستقلال بسلطة التشريع أو التعديل فيما لا يجوز فيه ذلك
هو من الحماقة أحد وجوهها دونما شك
أمر ,
هذا عن العقلاء الذين أحبوا الإنفراد بالعقل وحده طريقا دونما تهذيب لقدراته بالقلب المستعد القابل للهداية
فأخذهم الكبر والغرور البشري المعهود ,
ولكن ماذا عن العقلاء الراغبين الذين قادهم ذات العقل الراغب للهداية إلى التيه
هؤلاء هم للهداية طارقو أبواب لكنهم عجزوا عن إدراك أن هذا الطرق لا يفيد حيث أن الأبواب مفتوحة على
الدوام ومع ذلك يصرون إصرارا غريبا على طرقها وسماع الإذن بالدخول أولا قبل أن يلجوها
هؤلاء الذين لم يدركوا مدى العظمة التى يمثلها كبرياء الخالق
وأعنى بهم أولئك المؤنبين ضمائرهم بأخطائهم السابقة بشكل يجاوز الحد
!
,
بل ويمتد بهم العصف النفسي
إلى ما هو أخطر إلى درجة ترك أعمال الخير مخافة الرياء وإلى حمل الهم النفسي والقنوط من رحمة االله تعالى
تحت تأثير الخوف المرضي من الخطأ أو الذنب
وهؤلاء لم يسلكوا حكمة الإسلام العريقة التى تقول بالوسطية دوما
أوقعتهم فيما هو أشد ألف مرة إلا وهو القنوط واليأس
,
لأن مبالغتهم فى الخوف من الذنوب
وهؤلاء لا يدركون حقيقة بسيطة للغاية تبسط نفسها أمام كل مبصر وهى أن الإنسان مخلوق على طريق الخطأ
بطبيعته وليس مطلوبا من أى إنسان ألا يذنب بل المطلوب منه فقط ألا يصر على ذنب
هذه وتلك
..
وما أبعد الفارق بين
فلو أن الإنسان مطلوب وواجب عليه ألا يخطئ لما دخل الجنة أحد قط حتى الأنبياء والرسل والملائكة
وفى هذا ورد حديث المصطفي صلي االله عليه وسلم قائلا
مريم إلا أن يتغمدنا االله برحمته
.
}
{
لا يدخل الجنة أحد بعمله ولا أنا ولا عيسي بن
فلو أن خلق الإنسان كان فيه الإلزام بالعمل الصارم بلا خطأ لكان معناه أن البشر تدخل الجنة بعملها وتدخل
النار بتقصيرها وهو ما يعد أمرا مفروغا من نفيه
ولهذا جاء قول رسول االله فيما معناه
..
}
لو أنكم لا تخطئون لأتى االله بقوم يخطئون فيستغفرون فيغفر االله لهم
{