Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
- TAGS
- saaid.net
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
142<br />
وظلت الثقافة الإسلامية حاكمة لفترة طويلة على معظم أقطارها<br />
..<br />
وما زالت أغلبها تحت مظلة التدين فى<br />
نظرتها للحياة والتى تعتمد على أن الجزاء الحقيقي لا يكون بالدنيا , إضافة إلى اعتبار الدنيا محطة فى سفر<br />
طويل لا غاية ينقطع بعدها السبيل<br />
,<br />
المتين من الأزمات النفسية التى عصفت بالغرب<br />
مواطن دونما انتظار لمقابل<br />
للعالم والمجاهد والشهيد<br />
..<br />
..<br />
.. الخ ..<br />
والدين الإسلامى بكل روحانياته الغير مبررة كان ولا زال هو الحصن<br />
نظرا لأن حق المجتمع والوطن محفور داخل قلب كل<br />
فالدين هو الحاكم والمسيطر خلف القيمة ولذا رأينا الجزاء كله بالآخرة بالنسبة<br />
كما رأينا الأخلاق غير مدفوعة بنظرية العقد الإجتماعى بل رأينا الغيرة<br />
على القيمة متوافرة حتى بقلب الانحلال لمطابقتها لتعاليم الدين التى تطابق فى ذات الوقت صحيح الفطرة<br />
.. الانسانية<br />
فالخشية من االله تفوق الخشية من القانون<br />
المجتمعات القروية بالذات<br />
..<br />
كما تفوق الخشية من استنكار المجتمع الخشية من اللوائح فى<br />
إضافة إلى جوانب المتعة النفسية التى يكفلها الدين الاسلامى وتكون خير معالج ومصد أمام الأزمات<br />
فتظل ..<br />
الأراضي المقدسة محل راحة عند طلب الرحيل إليها , وتظل آيات القرءان الكريم دافعا غريبا للسمو الروحى<br />
دون سبب منطقي<br />
العرفي<br />
..<br />
كما تظل سيطرة الأب وسيطرة المجتمع وسيطرة الحاكم<br />
"<br />
"<br />
بمعنى الحكم فى المفهوم<br />
أو كبير العائلة متوازنة مع العقيدة فتنشأ الأسرة على أساس متين لا كما هى بالغرب قائمة فقط على<br />
علاقات مصالح بين الأب والابن ينظمها القانون حتى يبلغ الابن أو البنت سن السادسة عشرة فيمتلك قراره<br />
بقوة القانون وتبدأ الكارثة<br />
..
Change language