Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
Ùتاب تعÙÙ ÙÙ٠تÙÙÙ Ù Ø«ÙÙا.pdf
- TAGS
- saaid.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
30<br />
وعليه يجب أن يكون المثقف أثناء قراءته أشبه بالمحقق ملئ بالشك تجاه ما يقرأ , حتى يتثبت من مصادره<br />
وإن تثبت من صدق المصادر أو كانت المعلومة مأخوذة من عالم ثقة يقوم بالبحث عن وجهات النظر المخالفة<br />
ليزداد يقينه<br />
ولو فعل كل كاتب ما تحدثنا عنه لما وجدنا كاتبا واحدا يستطيع أن يناظره أحد فى وجهة نظر تبناها<br />
, لأن<br />
الكاتب الحقيقي الذى بحث ودقق فى كل جوانب القضية قبل أن يكتب عنها تحصن بمعلوماته ضد سائر<br />
وجهات النظر المضادة ولهذا تصبح كتاباته أشبه بالطلسم الغير قابل للهدم أو الفتح لسابق استعداده<br />
أن يدع الهوى فى الرأى جانبا<br />
بشرط ..<br />
وإذا بحثنا فى المناظرات والمعارك الأدبية والثقافية التى خاضها عمالقة مثقفينا , سنرى العديد من الأمثلة<br />
المشرفة على ذلك وهم الكتاب الذين صنعوا سمعتهم من قوة حجتهم<br />
بل بالجهد والإخلاص<br />
فليس الكاتب من وضع قلما على ورقة<br />
فلا يضع حرفا قبل أن يتثبت منه<br />
..<br />
..<br />
بعد هذا إن أخطأ فلا بأس لأنه لا يوجد كاتب أو إنسان كامل<br />
أكثر ثقافة ودراية ينبهه لما غاب عنه أثناء بحثه النهم<br />
,<br />
..<br />
ولم تكن سمعتهم من فعل الأساطير<br />
بل الكاتب الحقيقي هو الذى يمسك بالقلم وتصل يده شريانا بعقله<br />
وكثيرا ما يصادف الكاتب أو المثقف كاتبا آخر<br />
عندئذ يجب أن يتراجع الكاتب الأول أمام الحجة<br />
لأن العقل الناضج هو الذى تربي على اتباع الحق بعض النظر عن الطريق الذى أتى منه<br />
الثقافة السليمة .. ثالثا<br />
تأتى الخصلة الثالثة وهى الثقافة السليمة ونعنى بها حسن التبصر بكل كتاب وبكل كاتب<br />
اليوم<br />
..<br />
..<br />
فإن طالعت كتابا ترى فيه وجهة نظر معادية للإسلام مثلا فلا تتسرع باتهام الكاتب بالكفر والزندقة كما نرى<br />
بل على القارئ أن يعرف تاريخ هذا الكاتب فإن كان من مذهبية معارضة للإسلام أصلا<br />
المؤكد أن كتابه يحمل وجهة نظر مكذوبة أو ملوثة<br />
,<br />
..<br />
فهنا من<br />
أما إن كان ماضي الكاتب لا يحمل شيئا من ذلك فهنا<br />
يجب تقديم العذر لتباين الأفهام طالما أن الكاتب لم يمس معلوما من الدين بالضرورة أن يخالف أمرا أجمعت<br />
الأمة عليه<br />
وتكون الخطوة التالية السؤال خلف القضية فربما كان الكاتب على حق لا سيما إن كان مفكرا معروفا وإن<br />
كان على خطأ فالخطأ مردود من أهل العلم والتراجع له فرصته أمام النقد البناء الخالى من التجريح
Change language