Ihlâs Stiftung Band – 3, ISLAM und CHRISTENTUM - Hakikat Kitabevi

Tagen von Jesus (Abschnitt 215-222): “Als die römischen Soldaten
das Haus betraten, um Jesus festzunehmen, haben [Karûbijjûn, die
vier großen Erzengel] Gabriel, Michael, Raphael und Uriel, ihn
umarmt, durch das Fenster geholt und zum Himmel erhoben. Die
römischen Soldaten haben Judas mit Jesus Friede sei mit ihm
verwechselt und ihn anstatt Jesus festgenommen, indem sie
sagten: “Du bist Jesus.” Trotz seines Beteuerns, trotz seines
Schreiens und Flehens haben sie ihn zum Kreuz geschleppt und
aufs Kreuz geschlagen. Dann erschien Jesus seiner Mutter Maria
und seinen Jüngern und sagte zu Maria: ‘Mutter, ich wurde nicht
gekreuzigt. An meiner Stelle haben sie den Verräter Judas aufs
Kreuz geschlagen und getötet. Bewahrt euch vor dem Satan, denn
er wird alles tun, um die Welt durch falsche Auskünfte zu verführen.
Ich halte euch zum Zeugen für das, was ihr gesehen und gehört
habt.’ Dann betete er zu Gott, dass Er die Gläubigen bewahren und
die Sünder zum rechten Weg bekehren möge. Schliesslich wandte
er sich an die Jünger und sagte: ‘Der Segen und die Gnade Gottes
sei mit euch.’ Daraufhin erhoben ihn die vier großen Erzengel, vor
den Augen seiner Mutter und der Jünger wieder zum Himmel.”
Wie leicht ersichtlich, kündigt das Evangelium von Barnabas die
Ankunft des letzten Propheten Muhammed, Friede sei mit Ihm,
schon sechshundert oder tausend Jahre vorher an und prägt den
Eingottglauben. Gleichfalls wird die Dreifaltigkeit abgeleugnet.
Die europäischen Enzyklopädien geben folgende Auskunft über
das Evangelium Barnabas: “Dieses sogenannte Manuskript (das
Evangelium Barnabas) ist ein von einem im 15. Jahrhundert zum
Islam bekehrten Italiener erdichtetes Evangelium.”
Die Falschheit dieser Auskunft können wir leicht beweisen: Das
Evangelium von Barnabas wurde noch im dritten Jahrhundert nach
Christus, also drei oder siebenhundert Jahre vor der Ankunft von St.
Muhammed, Friede sei mit Ihm, verbrannt und vernichtet, weil es
exkommuniziert war. Dies zeigt, dass in diesem Evangelium Kapitel
bestanden, die den christlichen Fanatikern widerstrebten, nämlich
Kapitel, die die Dreifaltigkeit ableugneten und nach St. Jesus, Friede
sei mit ihm, die Ankunft eines anderen Propheten voraussagten. Es
wurde vor dem Islam verfasst, deshalb ist es unmöglich zu
behaupten, dass der Verfasser von Barnabas ein Moslem war. Fra
Marino, der den Text ins Italienische übersetzt hatte, war ein
katholischer Priester und es gibt keinen Beweis in der Hand, der
zeigt, dass er sich zum Islam bekehrte und keinen Anlaß zu
glauben, dass er den originalen Text entstellt hatte. Wir sollten nicht
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