Ihlâs Stiftung Band – 3, ISLAM und CHRISTENTUM - Hakikat Kitabevi

was er euch verwehrt, vor dem lasset ab” “Um in der Welt Glück,
Ruhe und Segen zu finden und im Jenseits von der Höllenqual fern
zu bleiben, muß man sich nach zwei Hinsichten richten: Erstens die
Gebote ALLAHs, des Erhabenen durchführen, Zweitens Seine
Verbote einhalten. Die Zweite kommt vor der Ersten. Das Einhalten
der Verbote nennen wir Frömmigkeit. Bei unserem heiligen
Propheten wurde von einem mit sehr viel Anbetung und von einem
anderen mit großer Frömmigkeit geredet. Der heilige Prophet sagte:
“Es gibt Nichts höheres als Frömmigkeit”. Das heißt, “Das
Einhalten der Verbote ist wertvoller.” Er sagte ein anderes Mal: “Die
Grundlage unserer Religion ist die Frömmigkeit”. Wegen “der
Frömmigkeit” ist der Mensch höher als der Engel gelegen und
kann sich ALLAH, dem Erhabenen, nähern. Denn auch Engel
führen die Gebote ALLAHs, des Erhabenen, durch, aber sie sind nur
dazu imstande. Eine höhere Stufe können sie nicht erreichen. Sie
können sich nicht das Gewünschte erlangen. Deshalb sollte der
Mensch Sich fernhalten von verdächtigen Dingen und die
Frömmigkeit hochschätzen und dies als erste Pflicht anerkennen.
Das Wertvollste im Islam ist die Frömmigkeit. Es ist die Basis der
Religion. Frömmigkeit bedeutet, dass das Verbotene nicht
begangen wird. Um diese Pflicht zu erfüllen, darf man Zulässiges
nicht übertreiben und das Maß nicht überschreiten. Wenn man alles,
was im Islam erlaubt ist, nach Belieben genießt, so besteht die
Möglichkeit, Zweifelhaftes zu begehen. Zweifelhafte Dinge stehen
den Verboten nah. Das Ich-Gefühl in jedem Menschen hat eine
Neigung zu sich selbst, wie ein Tier. Wer am Ufer des Abgrundes
steht, dem kann es passieren, dass er in den Abgrund fällt. Um die
Haltung der Frömmigkeit völlig aufweisen zu können, sollte man das
Erlaubte in dem Maße genießen, wie es nötig ist. Beim Gebrauch
dieser erwähnten Menge sollte man auch die Absicht haben, damit
die Pflichten zum Gottesdienst zu erfüllen. Wenn man ohne eine
solche Absicht etwas vom Erlaubten Gebrauch macht, so kann dies
zur Sünde führen. Hier ist kein Unterschied zwischen gering und
viel. Heutzutage kann es nicht möglich sein, auf benötigtes
Zulässiges zu verzichten. Mindestens sollte man die Verbote
beachten und sich darum bemühen, die Zulässigen abzugrenzen.
Wenn man von Zulässigem zu viel hat geniessen müssen, sollte
man dieses Vergehen gleich bereuen. Solche Taten sollte man für
den Anfang einer großen Sünde halten. Man soll dafür ALLAH, den
Erhabenen, anflehen und sich Ihm unterwerfen. Diese Reue, dieses
Bußversprechen und Flehen führt vielleicht zum Sichfernhalten von
mehr als nötigen Erlaubten und dadurch wird man sich vor Schaden
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