Ihlâs Stiftung Band – 3, ISLAM und CHRISTENTUM - Hakikat Kitabevi

6. HAT DER ISLAM MIT DER PHILOSOPHIE ZU TUN?
Wir haben vorher die Glaubensbekenntnisse und die Dekrete
verschiedener Religionen kurz untersucht. Nun möchten wir
untersuchen ob die Philosophie eine Stelle im Islam hat?
Die Philosophie ist der Name der Schlußfolgerung, die ein
Mensch erreicht, nachdem er über ein bestimmtes Thema mit seiner
eigenen Intelligenz, Logik und seinen Erfahrungen untersucht und
nachgeforscht hat. Mit einem Wort bedeutet sie: “In allem den
Ursprung zu suchen und die Ursache der Existenz irgendeiner
Sache zu verstehen”. Die Philosophie kommt von “Philosophia”
(Liebe der Weisheit) im Griechischen und beruht auf der Basis wie
dem tiefen Nachdenken, dem Suchen, dem Vergleichen und der
Forschung. Es ist notwendig, für diejenigen, die sich mit der
Philosophie befassen, in den Branchen der Psyche und der
Naturwissenchaft Spezialist zu werden. Aber dennoch kann man
über irgendeine Sache eine falsche Vorstellung haben und seine
Auffassungen über seine Untersuchungen können falsch sein, auch
wenn man umfassende Kenntnisse hat. Deshalb kann die
Philosophie niemals absolute Konsequenzen vorlegen. Auch muß
man sich durch seine eigene Logik und seinen eigenen Verstand
sorgsam überlegen, was man gehört hat. Jede Philosophie hat auch
eine Anti-Philosophie. Darum ist es notwendig, auch diesen
Gegensatz zu untersuchen und beide Gedanken zu vergleichen.
Man darf nicht vergessen, verschiedene philosophische Gedanken
können sich ändern. Demnach haben die philosophischen Ideen
niemals eine endgültige Regelung und sind nicht zuverlässig.
Im heiligen Koran gibt es zweierlei heilige Verse: Manche von
den heiligen Versen haben einen klaren Sinn. Diese werden als
offenbare heilige Verse bezeichnet. Der Sinn einiger Verse ist aber
nicht leicht verständlich, man braucht eine Auslegung dazu. Diese
werden verborgene bzw. symbolische heilige Verse genannt. Die
Hadithen [Die heiligen Erklärungen des heiligen Propheten, Friede
sei mit Ihm] werden auch in zwei Teile geteilt, nämlich offenbare
Hadithe und verborgene Hadithe. Die Notwendigkeit, diese zu
interpretieren verursachte, dass im Islam eine Lehre zum Urteilfällen
gegründet wurde. Auch der heilige Prophet, Friede sei mit Ihm, hat
selbst Urteile gefällt. Die Urteile von Ihm und von Seinen Gefährten,
Friede sei mit ihnen, sind Quellen der islamischen Kenntnisse. Die
Völker, die in den Islam neu eintraten, fragten, über die Dinge, die in
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