Ihlâs Stiftung Band – 3, ISLAM und CHRISTENTUM - Hakikat Kitabevi

werden und die Tatsache, dass sie die Menschen der Religion
abwenden, liegt an den falschen Schriften und Kundgebungen
dieser bösen sogenannten Geistlichen. [Geistliche teilen sich in drei
Gruppen: Vernünftige, Gelehrte, Fromme. Ein Geistlicher, der diese
drei Eigenschaften gleichzeitig besitzt, wird Religionsgelehrter
genannt. Wenn ein Geistlicher auch eine einzige davon nicht besitzt,
so darf man seinem Wort kein Gehör schenken. Damit man ein
Gelehrter sein kann, ist es unbedingt nötig, sich in den
Wissenschaften, der Technik und der Religion zu spezialisieren.]
Religionsgelehrte, die keine Neigung haben, an Geld und Gut zu
kommen, Ruhm und Rang zu erwerben, sind fromme Geistliche. Sie
sind Vertreter und Erben der Propheten, Friede sei mit Ihnen allen.
Sie sind die frommsten unter den Menschen. Am Jüngsten Tag wird
ihre Tinte, die sie zum Schreiben verbrauchten und das Blut der
Märtyrer, die ihr Leben um ALLAHs, des Erhabenen, Willen zum
Opfer brachten, gewogen und die Tinte wird Mehrgewicht haben.
Diejenigen, die mit der heiligen Hadith “Der Schlaf der
Religionsgelehrten gilt als Anbetung” hochgepriesen werden,
sind diese. Sie haben ferner die Schönheit der ewigen Gnaden zu
spüren bekommen, den Ekel und Bosheiten irdischen Lebens
eingesehen und die nächste Welt für ewig, diese Welt für vorläufig
gehalten. Sie legen keinen Wert auf vorläufige, veränderliche und
endliche Dinge, halten sich dagegen an unendlichen und
unveränderlichen Schönheiten fest. Den Vorzug der nächsten Welt
einzusehen, kann einem gelingen, indem man die ewige
Erhabenheit ALLAHs, des Allmächtigen, begreift. Wenn man die
Bedeutung der nächsten Welt einsieht, hält man die irdischen Dinge
für unwichtig. Denn das irdische Leben ist dem nächsten Leben
zuwider. Wenn man eins zufriedenstellt, beleidigt man das andere.
Wenn man dieses Leben schätzt, kränkt man das Jenseits. Wenn
man die irdische Welt nicht liebt, dann wird man die nächste Welt
geschätzt haben. Es ist unmöglich, dass man die beiden Welten
zugleich für wichtig hält oder unterschätzt. Zwei Dinge, die einander
zuwider sind, darf man nicht als eins betrachten. [Feuer und Wasser
kann man nicht in dem selben Raum halten.]
Manche von den Großen der Sittlichkeitslehre, die sich dem
irdischen Leben abwanten, erscheinen aus verschiedenen Gründen
und wegen verschiedener Vorteile, wie Menschen irdischen Lebens.
In Wahrheit haben sie keine Lust in ihrem Herzen dazu. Sie sind
eigentlich dazu in der Lage, was im 37. heiligen Vers der Sure Nûr
(Das Glaubenslicht) des heiligen Korans dem Sinn nach mitgeteilt
wird: “Männer, die weder Ware noch Handel abhält von dem
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