Ihlâs Stiftung Band – 3, ISLAM und CHRISTENTUM - Hakikat Kitabevi

gehen und dort gemäss den Vorschriften ihrer Religion anbeten.
Wer wider diesen Befehl handelt, gilt als Ungehorsamer den
Geboten ALLAHs, des Erhabenen, und Seines Propheten, Friede
sei mit Ihm, gegenüber. Den Christen soll bei der Restaurierung
ihrer Kirchen geholfen werden. Dieser Vertrag gilt bis zum Jüngsten
Tag, er bleibt bis zum Ende der Welt gültig und niemand darf wider
diesen Vertrag handeln.”
Dieser Vertrag wurde im Jahre 2 n. Hed am 3. Muharram in
Masdschid as-Sa’ada von St. Ali, Friede sei mit ihm,
niedergeschrieben.
Unterzeichnet von:
Prophet Muhammed, Sohn Abdullahs, Friede sei mit ihm.
Ebu Bekr bin Ebi-Kuhafe, Omar bin Hattâb, Osman ibn Affan, Ali
bin Ebu Tâlib, Ebu Hurejre, Abdullah bin Mes’ud, Abbas bin
Abdulmuttalib, Fadl bin Abbâs, Sübejr bin Awwam, Talha bin
Abdullah, Sa’d bin Mu’âz, Sâbit bin Kais, Sejd bin Sâbit, Hâris bin
Sâbit, Abdullah bin Omar, Ammar bin Yâser, Friede sei mit ihnen,
allen.
Wie Sie sehen, gebietet der heilige Prophet Muhammed, Friede
sei mit Ihm, die Angehörigen der anderen Religionen mitleidig und
gutmütig zu behandeln.
Nun möchten wir Ihnen den Vertrag, den St. Omar in der Zeit
seines Kalifats geschlossen hat, vorlegen. Manche Christen
behaupten, dass St. Omar vier tausend Kirchen zerstört hätte: Was
unten geschrieben ist, ist ein Garantiebrief, der von St. Omar dem
Volk von Ilia geschickt wurde. Ilia ist der Name, den die Christen
dem Propheten Elias, und auch der Stadt Jerusalem gaben:
“Der vorliegende Brief ist ein Garantiebrief, den der Kalif der
Moslems Omar bin Hattâb dem Volk von Ilia geschickt hatte. Es
umfaßt ihr Leben, ihre Existenz, ihre Kirchen, ihre Kinder, ihre
Kranken bzw. Gesunden und andere Völker, wie es unten folgt:
Die Moslems dürfen nicht gewaltsam in ihre Kirchen eintreten,
diese weder beschädigen noch zerstören. Sie dürfen nichts
beschlagnahmen, sei es auch nur ein Getreidekorn. Sie dürfen
ihnen keine Gewalt antun, damit sie ihre Religion und Gebetsformen
ändern und sich zum Islam zu bekennen. Sie dürfen ihnen nicht
schaden, auch wenn es geringfügig ist. Wenn sie das islamische
Land freiwillig verlassen wollen, sollen ihr Leben, ihr Vermögen und
ihre Ehre bis zu ihrem Zielort in Gewahrsam genommen werden.
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