Hölderlins Hymne “Der Ister” - gesamtausgabe

50 Das Didtten d.es Wesens der Strome
Die Str6me in >Stimme desVolhes"
JI
zeugt der Name >>Hertha>die Mutter ErdeWerte< und >Ideen>ErdeIrdische>Stirn"'e des Volkes< wurden die beiden
ersten Strophen zu Hilfe genommen, um ein Wort Hijlderlins
iiber die Strtime zu hiiren. Das Gedicht selbst lassen wir in sich
beruhen. Die beiden vorliegenden Fassungen, die um 1800/01
-nfftanden sind, zeigen die Vielr2iumigkeit des Hijlderlinschen
il"ot""t. Wir ktinnen hier nicht darauf eingehen. Auch der
it ,terschied der beiden Fassungen bediirfte einer eigenen Bei"ar.*g.Er
erschtipft sich nicht darin, daB die zweite Fassung
ia& dem Vorbild Pindars einen Mythos einfiigt' Entscheidend
ist die verschiedene Gestaltung der beiden Schlu8strophen, die
i:r der Abweichung voneinander sich eigentiimlich ergdnzen
und in ihrer Einheit erst sagen' wie Hiilderlin das Wesen der
des VolkesWandersihaftder< Strijme
als eine Eigenschaft, die ihnen unter anderen audr zukommt,
wobei sie dann au8erdem immer auch noch die Striime sind.
Vielmehr sind sie als Strtjme gerade dies: Wanderschaft. Und
wenn wir sogleich dazu fragen, wer oder was da wandere und
in solcher Wanderschaft sei, dann lii8t side darauf zunddrst
keine Antwort geben; denn die Behauptung - die Striime sind
die wandernden, ist zwar richtig, aber sie ist keine Antwort,
weil sie sich ja unversehens und unbestinamt auf das Erfahrungsbild
der wirklich genannten Strijme beruft, dieses in der
Antwort unterstellt, statt jetzt zu bedenken, daB das Wesen
der Striime als Striime erst aus der Wanderschaft ersehen werden
soll. Der Strom ist die Wanderschaft des Heimischwerdens