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Hölderlins Hymne “Der Ister” - gesamtausgabe

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80 Die Deutung des Menschenin Sophokles' ,4ntigone<br />

Die Bedeutung des 6elv6v<br />

81<br />

derum zeigt an, daB ein gesdrichtliches Volk nicht von selbst.<br />

und d. h. nicht ohne sein Zwtun, in seiner eigenen Sprache<br />

beheimatet ist. Daher kann es sein, daB wir zwar >deutsch<<br />

sprechen, und doch ganz >) amerikanisih< reden.<br />

Wenn zur Geschiihtlichkeit wesentliih das Heimischwerden<br />

gehtirt, dann kann auch ein geschidrtliches Volk niemals von<br />

selbst und unmittelbar in der eigenen Sprache das Geniigen<br />

seines \ffesens finden. Ein geschichtliches Volk ist nur aus der<br />

Zwiesprache seiner Sprache mit fremden Sprachen. Vermutlich<br />

lernen wir deshalb auch heute noch Fremdsprachen. Wir sowohl<br />

lvie die Japaner lernen die englisch-amerikanische Sprache.<br />

Dies hat seine eigene technisch-praktische Notwendigkeit, die<br />

niemand anzweifelt, der bei Verstand ist. Die Frage bleibt nur,<br />

ob wir auBer der Niitzlichkeit solcher Sprachkenntnisse auch<br />

ihre wesentliche Gefahr kennen. Sie liegt darin, daB wir nun<br />

iiberhaupt ieden Bezug zur fremden Sprache einzig aus dem<br />

geliiufigen technischen Verhiiltnis zu den geliiufigen Fremdsprachen<br />

beurteilen. Tun wir das, dann gilt uns z. B. das Ubersetzen<br />

fiir nidrts anderes als eine technische Vorkehrung. Das<br />

>Ubersetzen< ist eirre Art >Umleitung(< des spraihlicJren Verkehrs.<br />

Wir ahnen kaum noch etwas davon. daB das Ubersetzen<br />

eine Zwiesprache sein kann, gesetzt nimlich, da0 die zu iibersetzende<br />

Sprache noch die Art einer wesenhaften Sprache hat.<br />

>Ubersetzen< ist gar nicht so sehr ein >>Uber-setzen

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