Hölderlins Hymne “Der Ister” - gesamtausgabe

4€ Das Dicltten des Wesens der Strdrne
ten< gebracht: x y z - Koordinaten, d. h. Zuordnungslinien
Diese Koordinaten sind zugleich analytisch, und d. h. a.ithnru.
tisch-algebraisch gedacht, Zahlen, die in ihrer Verdnderlichkeit
jeweils den Ort des jeweils gewd.hlten Raumelemells.
bestimmen. Wird das Raumelement als bewegt gedacht, d. h
als solches, das >in der ZeitfolgeWeltlinie< begreift und sie
als vierte Dimension den Raumkoordinaten zuordnet. Die vierdimensionale
Raum-Zeit-Welt und nur sie bestimmt jedes
Weltelement zu einem solchen. Etwas isf aber fiir die rechnen_
de Betrachtung das, was es ist, nur durch das, was es leistet.
Und die Leistung, d. h. Arbeit pro Zeiteinheit, bestimmt sich
aus dem Produkt von Kraft und Weg dividiert durch die Zeit.
Die Wirklichkeit eines Wirklichen bestimmt sich, d. h. berriBt
sich, aus seiner WirkungsgrijBe. Dabei ist die Grii8e der !Virkung
nicht eine bloBe Eigenschaft des Wirklichen, sondern das
allein giiltige wirkliche selbst. Das wirkliche ist nichts anderes
als das Wirkungsquantum. Nur eine so bestimmte und bestimmbare
Wirkungsgrti8e ist ein Wirkliches. Genauer: von dicsem
Wirklichen aus wird alle >Wirklichkeit< gedacht.
Alles neuzeitliche Denken iiber das Wirkliche jeder Art ist
Ordnungsdenken im Sinne des Zuordnungsdenkens. Zugeordnet
wird Leistung zu Leistung, Arbeit zu Arbeit. Der Name
fiir menschliches Tun und Trachten, >arebeitLeistungFunctio<
,*-di" Verrichtung und Leistung, das, was ein Vorgang ab-
"irft,na Etfol9,."rgibt' Die Wirklichkeit des Wirklichen
"1
iot"Ut in seinem Wirken, d' h' in der Wirksamkeit, d. h. in
i,, Leistung, d. h. in der Funktion' Das Wirkliche ist nicht
J"U aur in sich Bemhende und Ruhende und Bestehende, die
Substanz,
sondern die Funktion. Die Philosophie hat bereits
irn vorigen Jahrhundert die Umbildung des Substanzbegriffes
in den Funktionsbegriff klar erkannt und ausgesprochen. Sofern
nun das Wirkliche als Funktion begriffen und zugleich
der mathematisch-technischen Berechenbarkeit unter-
,-t"[t *i.d, muB auch das mathematische Denken sich entsprecihend
wandeln.
Im Beginn der Neuzeit entsteht die Fluxions- und Funktionsrechnung,
die rnetaphysisde der Naturrvirklichheit als
einem funhtionalen Wirkungszusammenhang in Raum und
Zeit zugeordnet ist. Das Ganze des Wirklichen ist ein System
von wechselweise abhdngigen funktionalen Zustandsd.nderungen.
a : f (b). a ist nichts anderes als Funktion von b. >Sein<
heiBt niihts anderes als Funktionsein und Funktiondrsein von
b. Insgleichen wird das Ursachesein von etwas (Kausalitdt), also
das Wirken eines Wirkenden, d. h. die Wirklichkeit des Wirklichen,
>funktional< gedacht. Kant hat diese Auffassung des
Ursadreseins, d. h. des Wirkens, erstmals auf den philosophischen
Begriff gebracht: >rverursachtsein durch etwas>Zwecke< sind nur eine Art von lJrsachen, und
die Zweckmii8igkeit ist ein Ursache-Wirkungsverhdltnis, das
der Funktionalisierung muB unterworfen werden kijnnen.
WeiI nun diese Weltordnung in ihrem eigenen Bezirk fortgesetzt
durch das Geordnete neu bestdtigt und durch die Anhdufung
von Erfolgen immer bestdtigter wird, miissen auch
die Grundztige dieser Ordnung und sie erst recht als das erscheinen,
was keiner weiteren tsestiitigung mehr bedarf. Dieses
ist mit das metaphvsisch Entsdreidende im Wandel des