Hölderlins Hymne “Der Ister” - gesamtausgabe
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184 Das Wesen des Dichters als Halbgott<br />
haupt? Dieses miissen die Dichter wissen, um die Strijme als<br />
Strijme zu kennen und ihrem verborgenen Wesen in einer se_<br />
henden Treue zuzugehiiren :<br />
Sie sollen nemlich<br />
Zur Sprache seyn. Ein Zeichenbraucht es,<br />
Nichts anderes, schlecht und recht, damit es Sonn'<br />
Und Mond trag' im Gemiith', untrennbar,<br />
Und fortgeh, Tag und Nacht auch, und<br />
Die Himmlisdren warm sidr fiihlen aneinander.<br />
Hiitten wir nicht in den voraufgegangenen Bemerkungen den<br />
Versuch gewagt, um iiberhaupt den Bereich zu kldren, in den<br />
das Wesen des Stromes geh6rt, behielten wir jetzt niiht streng<br />
im Blick, da8 die Striime das Heimischwerden im Unheimischsein<br />
erwandern, beddchten wir nicht, da8 dieses Erwandern<br />
der heimischen Ortschaft und ihres Herdes das Didrten des<br />
eigentlich Zu-Dichtenden ist, wiiBten wir nicht, da8 die Dichter<br />
iiber den Menschen und unter den Giittern zwischen beiden<br />
als die Halbgiitter fiir beide das Heilige nennen miissen, dann<br />
stiinden rvir jetzt ratlos und ohne jeden Anhalt vor diesen<br />
>>VersenEin Zeichen<br />
braucht es...<br />
21. Der Dichter das riitseluolle "Zeichenn,<br />
der das Zu-Zeigende<br />
erscheinen liilJt. Das Heilige als das Feuer, das den Dichter<br />
entzilndet. Die Bedeutung des Nennens der Gijtter<br />
Schon bei dem ersten Hinweis darauf, da8 Htilderlin im Denken<br />
>derHalbgiitter< denkt und in diesen das dichterische<br />
Wesen des Dichters verborgen sein ldBt, wurde das Ge-<br />
Der Didtter das riitseluolle >Zeicheno 185<br />
wicht darauf gelegt, da8 der Halbgott hier als der Sagende,<br />
die Gijtter mit Namen Nennende, erfahren ist. Die Strijme<br />
als die Halbgcitter sollen in einem einzigen Sinne des Wortes<br />
>zur Sprache seynEin Zeiehen braucht esrichtiger< erscheinen, das Wort >>Sprache< hier nicht wiirtlich,<br />
sondern in dem iibertragenen Sinne von >ZeichenAusdruck< zu nehmen. Die Strijme<br />
sollen als >>Ausdruck fiir etwasZeichen fiir<<br />
etwas anderes, ndmlich die Dichter. Die Strijme sind also doch<br />
und nach dem eigenen Wort Hiilderlins >SymboleEin Zeichen<br />
braucht esn.<br />
Wenn wir es so meinen, halten wir fiir ausgemacht, was das<br />
sei: >>ein Zeidhen>Zeichen< und >Symbol
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