WO EIN WILLE – DA EIN WEG - GLE International

Symposium: Theologie und Seelsorge
Den Willen stärken? Den Willen lassen?
Werner Eichinger
Die Existenzanalyse begreift den „Willen“ als zentrale geistige
Kraft des Menschen und dessen Stärkung als eine ihrer Aufgaben.
Für den Mystiker Meister Eckhart ist „Gelassenheit“, das
Lassen des eigenen Willens, ein wesentliches Motiv. Das scheint
widersprüchlich – aber ein Blick auf dessen Gründe und Ziele
lässt fragen, ob es nicht eher zwei Schritte auf einem Weg sind.
Schlüsselwörter: Gelassenheit, Mystik, Wille
Strengthen the will? Leave the will?
Existential analysis understands „will“ as the central power of
the human mind and the strengthening of will as one of its
tasks. “Gelassenheit”, to let go of one’s own will, is a fundamental
motive of Meister Eckhart. This seems contradictory –
but considering his reasons and aims one could ask whether
both are rather two steps on the same path.
Key words: Gelassenheit, mysticism, will
Vor ein paar Tagen hat Markus seinen 40. Geburtstag gefeiert.
Er ist seit 12 Jahren verheiratet, seine beiden Kinder
sind 11 und 7 Jahre alt. So ein runder Geburtstag ist doch
immer wieder ein Anlass, Bilanz zu ziehen. Markus ging es
dabei nicht gut: Er hat seit langem den Eindruck, dass seine
Frau und er nur noch nebeneinander her leben. Sie können
den Alltag gut koordinieren, aber was haben sie sich eigentlich
noch zu sagen? Es ist lange her, dass sie sich miteinander
und übereinander gefreut haben. Seit einigen Monaten
nun ist die Beziehung zu einer ehemaligen Studienkollegin
wieder intensiver geworden: Da erlebt er, wie es ist, wenn
man sich etwas zu sagen hat und sich übereinander freuen
kann. Sie mag ihn sehr und er sie auch. Er könnte sich gut
vorstellen, mit ihr zusammenzuleben – aber will er das?
Oder ist diese für ihn wertvolle Erfahrung ein Impuls, an der
Beziehung zu seiner Frau nun endlich ernsthaft zu arbeiten?
Nein, er weiß nicht, was er will…
Und da ist eine junge Frau, Eva, Anfang 30. Nach dem
Abitur hatte sie erst einmal eine Banklehre begonnen. Das
interessierte sie zwar nicht besonders, aber es war – wie sie
sagte – „besser als nichts“. Seit Jahren verkauft sie nun Bausparverträge,
Sparbriefe und Fonds-Anteile. Sie verdient ganz
gut, aber eigentlich mag sie das alles nicht. Im letzten Frühjahr
hat sie in den Ferien bei Ausgrabungen in Israel mitgearbeitet:
Das war eine Idee ihrer Freundin – und weil Eva nichts
Besseres eingefallen war, hatte sie zugestimmt. Und dabei hat
sie das gefunden, was sie wirklich interessiert: Archäologie.
Viele Bücher darüber hat sie jetzt schon verschlungen und
sich auch in die eine oder andere Vorlesung gesetzt. Immer
wieder fühlte sie dabei: Ja, das will sie. Eigentlich. Das wäre
schon schön – aber das Studium dauert lange, die Berufsaussichten
sind nicht gut und die Eltern und der Freund sind auch
dagegen. Wird sie die Kraft aufbringen, sich für das zu entscheiden,
was ihr so wertvoll geworden ist?
„Willensstärkung“ als Aufgabe der Existenzanalyse
/ Logotherapie
Vielleicht finden Markus und Eva den Weg zu einem
existenzanalytischen Berater. Mit seiner Hilfe kann Markus
hoffentlich klären, was er eigentlich will und Evas Wille
wird vielleicht so stark, dass sie sich auf das Studium einlässt.
Der Berater weiß ja, dass der „Wille entsteht aus dem
Bezogensein des Subjekts als ganzem Menschen (…) auf
das Ansprechende aus der Welt und .. im Entschluss (besteht),
sich auf einen gewählten Wert einzulassen“ (Längle
2002, 45).
Motiviert ist er also durch einen Bezug auf das Wertvolle,
das sich situativ einem Menschen zeigt und ihn berührt;
er verlangt die Entscheidung, sich darauf einzulassen
– und also anderes, was auch möglich und vielleicht sogar
attraktiv wäre, zu lassen; er beinhaltet weiter die Bereitschaft
zum Handeln (vgl. Längle 2000, 6f).
Allzu oft allerdings ist die Berührung mit dem Wert
defizitär, die Entscheidung unklar und die Kraft zum Handeln
unzureichend. Ziel der existenzanalytischen Arbeit ist
es dann, den Klienten dabei zu unterstützen, zu Entscheidungen
zu finden und diese dann auch zu realisieren – also
das Gewollte zu klären und den Willen zu stärken.
Wir können uns gut vorstellen, dass das Markus und Eva
hilft.
„Den Willen lassen“: Das Programm Meister
Eckharts
Stellen wir uns vor, Markus und Eva besuchen dann am
Wochenende ein Seminar, das in das Denken von Meister
Eckhart einführt – dieses Theologen und Mystikers, der um
1300 gelebt hat. Das wird sie irritieren, denn da hören sie:
„Leer sein aller Kreatur ist Gottes voll sein, und voll
sein aller Kreatur ist Gottes leer zu sein.“ (Meister Eckhart
1979a, 88)
Kann ein Mensch also nur dann von Gott erfüllt sein,
wenn er es aufgibt, nach Kreatürlichem zu streben? Wenn
er sich von dessen Wert nicht mehr berühren lässt? Muss
er seinen Willen lassen, wenn er den Willen Gottes erfüllen
will? Eckhart verlangt noch mehr: Selbst diesen frommen
Willen muss man loslassen:
„Der ist ein armer Mensch, der nichts will, nichts weiß
und nichts hat... Solange ihr einen Willen habt (den Willen
EXISTENZANALYSE 29/2/2012 97