„Die gefangene leugknet alles“ - Historicum.net

Grundlagen der Hexenprozesse 12
die auf dem 4. Laterankonzil 1215 für die kirchliche Gerichtsbarkeit sanktioniert wurde.
54 Im Gegensatz zum Akkusationsverfahren, das ein Parteiverfahren auf Antrag des
Geschädigten darstellte, stand beim Inquisitionsverfahren die Idee einer rationalen
Wahrheitsermittlung von Amts wegen im Vordergrund. Dies hatte zur Folge, dass die
alten formalen Beweise (wie der Gottesbeweis) ihre Gültigkeit verloren und auf dem
Laterankonzil von 1215 ausdrücklich verboten wurden. 55 An deren Stelle traten Zeugenaussagen
und vor allem das Geständnis des Angeklagten. Ein Geständnis war jedoch
in vielen Fällen mittels einer einfachen Befragung nicht zu erreichen, weshalb Papst
Innozenz IV. in seiner Bulle Ad extirpanda 1252 die Verwendung der Folter in gerichtlichen
Verfahren erlaubte. 56
In die deutschen Territorien gelangte das kanonische Recht und die neue Verfahrensform
des Inquisitionsprozesses über die kirchliche Gerichtsbarkeit, vor der seit dem
Mittelalter alle Verfahren geführt wurden, von denen Angehörige des Klerus oder Einrichtungen
der Kirche selbst betroffen waren. Da vielfach aber zugleich Personen oder
Institutionen aus dem weltlichen Bereich in die Verfahren involviert waren, drang das
kirchliche Recht zunehmend in den weltlichen Bereich vor. 57 Trusen betrachtet dies als
Auslöser für die Verwissenschaftlichung des Rechts in den deutschen Territorien:
Nun brauchen auch Städte und Fürsten ausgebildete Juristen, um bei ihren
Auseinandersetzungen mit geistlichen Institutionen und Personen durch sie Hilfe zu
bekommen. 58
Der Einzug des gelehrten Rechts in den weltlichen Bereich erfolgte also nicht mittels
einer gesetzlichen Verordnung, sondern vielmehr über einzelne Personen, die kanonisches
oder auch römisches Recht an einer Universität studiert hatten und von Städten
oder Fürsten angestellt wurden. 59 Somit muss die Rezeption des gelehrten Rechts, also
die Übernahme römisch-kanonischer Rechtsvorstellungen, als allmähliches Einsickern
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sowie Jerouschek 1992, 333–360.
Vgl. Trusen 1988, 213f.
Vgl. ebd. 1984, 55.
Vgl. Behringer 2000, 73. Zur Bedeutung der Folter für die Hexenprozesse vgl. Trusen 1984, 33–69.
Vgl. Laufs 1996, 56.
Vgl. Trusen 1984, 57.
Die Forschung geht jedoch davon aus, dass nur wenige dieser Juristen ein abgeschlossenes Studium
vorweisen konnten. So schreibt Laufs (1996, 70) beispielsweise: „Eine große Gruppe stellten die
Halbstudierten, die einige Jahre Vorlesungen gehört hatten und aus sozialen oder wirtschaftlichen
Gründen zu einem Vollstudium oder zum Doktorgrad nicht gelangen, sich aber gleichwohl dem Juristenstand
zurechnen konnten.“