„Die gefangene leugknet alles“ - Historicum.net

Grundlagen der Hexenprozesse 15
verdacht geraten“ und peinlich befragt werden konnte. 70 In der Praxis bedeutete dies,
dass die Angeklagten zunächst gütlich befragt wurden. Wenn sie daraufhin die ihnen
zur Last gelegten Verbrechen nicht „gestanden“, wurden sie mit der Folter bedroht (territio
verbalis oder „Verbalterrition“) und bei weiterem „Leugnen“ schließlich der Folter
unterzogen, deren Umfang entsprechend Artikel 58 im Ermessen des Richters lag. Ziel
der Folterung war es, die genauen Umstände der Tat festzustellen, wie dies in Artikel 52
dargestellt wird:
52. Item bekent jemand zauberey, man soll auch nach den vrsachen vnnd vmbstenden (als
obsteht) fragen, vnd des mer, wo mit, wie vnd wann, die zauberey beschehen, mit was
worten oder wercken. So dann die gefragt person anzeygt, daß sie etwas eingraben, oder
behalten hett daß zu solcher zauberey dienstlich sein solt, Mann solls darnach suchen ob
man solchs finden kundt, wer aber solchs mit anderen dingen, durch wort oder werk
gethan, Man soll dieselben auch ermessen, ob sie zaubery auff jnen tragen. Sie soll auch
zufragen sein, vonn wem sie solch zauberey gelernt, vndt wie sie daran kommen sei, ob sie
auch solch zauberey gegen mer personen gebraucht, vnd gegen wem, was schadens auch
damit geschehen sei. 71
Bei der Untersuchung der Umstände standen vor allem zwei Gesichtspunkte im Vordergrund:
Auf der einen Seite sollte eine rationale Wahrheitsermittlung stattfinden, bei der
sich die Schuld der Angeklagten auch dadurch erwies, dass sie Einzelheiten der Verbrechen
nannten, die nur den Tätern bekannt sein konnten. In diesem Sinne waren auch
Suggestivfragen verboten und die Verhörenden aufgefordert, keynem gefanen die
vmbstende der missethat vor zusagen, sonder jn die gantz von jm selbst sagen lassen. 72
Bei den Hexenverhören ging es auf der anderen Seite darum, die Namen weiterer Verdächtiger
mittels Besagung zu erhalten. Die Besagung spielte eine zentrale bei der Hexenverfolgung,
da man von der Existenz regelrechter Hexensekten ausging, für deren
heimliche Verbrechen es naturgemäß keine unbescholtenen Zeugen geben konnte. 73
Neben dem Inquisitionsprozess als neuer Prozessform wurde mit der Carolina auch
erstmals die Schriftlichkeit für alle peinlichen Prozesse vorgeschrieben. Damit gewannen
die Aussagen, aber auch der Verfahrensablauf eine Form, die sie von Zeit und
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Schormann 1996, 45.
Schroeder 2000, 48/49.
Ebd., 50.
Diese Praxis steht sicher auch in engem Zusammenhang mit den Vorstellungen der Dämonologen. So
forderte Kramer (2004 [1486], 637) im Hexenhammer: Merke, daß Exkommunizierte, ebenso Komplizen
und Gefährten des Verbrechens, ebenso Infame und Verbrecher, Knechte gegen ihre Herren zur
Verhandlung und zum Zeugen in jedweder Glaubenssache zugelassen werden; ebenso wie ein Ketzer
gegen einen Ketzer zum Zeugnis zugelassen wird, so wird [dies] auch ein Zauberer gegen einen Zauberer,
jedoch nur mangels anderer Beweise und immer dagegen und nicht dafür; auch Ehefrau und
Söhne und Angehörigen dagegen und nicht dafür.