Bd 7 Vorträge und Aufsätze - gesamtausgabe

213Weit ist der nötigste Weg unseres Denkens. Er führt jenem Ein- 199fachen zu, das unter dem Namen h6yoq zu denken bleibt. Nochsind erst wenige Zeichen, die den Weg weisen.Das Folgende versucht, in freiem Überlegen am Leitband einesSpruches von Heraklit (B SO), einige Schritte auf dem Weg zugehen. Vielleicht nähern sie uns der Stelle, wo wenigstens diesereine Spruch frag-würdiger zu uns spricht:Eine der unter sich im ganzen einstimmigen Übersetzungen lautet:»Habt ihr nicht mich, sondern den Sinn vernommen,so ist es weise, im gleichen Sinn zu sagen: Eins ist Alles.« (Snell)Der Spruch spricht von &KO"OELV, hören und gehört haben, von@ohoyeZv, das Gleiche sagen, vom AOyos, dem Spruch und derSage, vom EyCO, dem Denker selbst, nämlich als hEy~v, dem redenden.Heraklit bedenkt hier ein Hören und Sagen. Er spricht aus,was der A@OS sagt: “EV IXvza, Eins ist alles. Der Spruch des Heraklitscheint nach jeder Hinsicht verständlich zu sein. Dennochbleibt hier alles fragwürdig. Am fragwürdigsten ist das Selbstverständlichste,nämlich unsere Voraussetzung, das, was Heraklitsagt, müsse unserem später gekommenen Alltagsverstand unmittelbareinleuchten. Das ist eine Forderung, die sich vermutlichnicht einmal den Zeit- und Weggenossen des Heraklit erfüllt hat.Indessen dürften wir seinem Denken eher entsprechen, wenn 200wir zugeben, daß nicht erst für uns, auch nicht nur für die Altenschon, daß vielmehr in der gedachten Sache selbst einige Rätselbleiben. Wir kommen ihnen eher nahe, wenn wir davor zurücktreten.Dabei zeigt sich: um das Rätsel als Rätsel zu merken, bedarfes vor allem anderen einer Aufhellung dessen, was h6y05,was hky~tv bedeutet.