Anthroposophie

1.3 Esoterische Prägungen
Den ausschlaggebenden Impuls empfing Steiner aber nicht von der Philosophie,
sondern von einem "einfachen Manne aus dem Volke" (636,45). Die
Philosophie war- selbst bei Hegel - "nur zu einer Gedankenwelt", nicht aber
"zu einer Anschauung einer konkreten Geisteswelt" vorgedrungen (636,47).
Anders der Wiener Kräutersammler Felix Koguzki (1833-1909) 9 , den Steiner
zu Beginn seines Studiums kennengelernt hatte: "Mit ihm konnte man über
die geistige Welt sprechen wie mit jemand, der Erfahrung darin hatte." In ihm
begegnete Steiner jemand, der "viele mystische Bücher gelesen" hatte und
zugleich "Sprachorgan" war für einen "Geistesinhalt, der aus verborgenen
Welten heraus sprechen wollte" (636,45f.371). Laut seinem französischen
Biographen Edouard Schure" wurde Steiner durch Koguzki bzw. einen hinter
ihm stehenden, übersinnlichen "Meister" in die okkulten Mysterien eingeweiht.
Schure deutet in seiner kurzen Steiner-Biographie zu Beginn der französischen
Übersetzung des "Christentums als mystische Tatsache" daraufhin. Seiner
Information liegt ein Gespräch mit Steiner zugrunde:
"Ce fut ä dix-neuf ans que 1'aspirant aux mysteres rencontra son guide - le Maitre -
depuis longtemps pressenti. C'est un fait constant, admis par la tradition occulte et
confirme par l'experience, que ceux qui cherchent la verite" superieure d'un desir
impersonnel trouvent un maitre pour les initier, au moment propice, c'est-a-dire quand
ils sont murs pour la recevoir... Le maitre de Rudolf Steiner etait un de ces hommes
puissants qui vivent, inconnus du monde, sous le masque d'un etat civil quelconque,
pour accomplir une mission dont seuls se doutent leurs egaux dans la confrerie des
maitres renonciateurs." 10
Einen weiteren Schritt in Richtung "Okkultismus" 11 tat Steiner in den Jahren
1884/85, als er in Wien im Hause der Marie Lang mit der Theosophie Helena
Petrovna (Petrowna) Blavatskys in Verbindung kam (636,118ff; 38,52f. 136f).
Blavatsky (1831-1891) war ein spiritistisches Medium und hatte aufgrund
"übersinnlicher Eingebungen" ein kompliziertes Weltanschauungsgebäude
errichtet, das Elemente aus unterschiedlichen Lehrsystemen - vor allem aus
Buddhismus, antiker Gnosis und jüdischer Kabbala - in sich vereinigte. 12
Ernst Müller, der Übersetzer des "Sohar", der durch die Begegnung mit Rudolf
Steiner vom Judentum zu einem anthroposophisch geprägten Christentum
geführt wurde 13 , weist auf den - meist viel zu wenig beachteten - Einfluß
jüdisch-kabbalistischer Geheimlehren auf Blavatsky und Steiner hin:
"Panni les mouvements occultistes modernes, la theosophie, avec son penchant vers
Finde, a prefe* peu d'attention ä la mystique juive, excepte sa fondatrice Mme. P.H.
Blavatsky, qui dans son ouvrage connu 'Secret Doctrine', et encore plus dans son
'Isis unveiled' s'est inspiree du Zohar et de la Kabbale. De fagon beaucoup plus
large, 1'anthroposophie fonde'e par Rudolf Steiner a, dans de nombreux cercles, attire
1'attention sur la signification cachee du recit biblique de la creation, sur 1'element
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