Anthroposophie

"Meditationen", "Wahrspruchworte" u.a. zur "Wesensbildung" bekommen).
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b) Selbst diese wenigen besonders "Begabten" sind nicht in der Lage gewesen,
Steiner "in allem seinem Forschen" nachzuprüfen. Sie haben "vieles
trotz aller Mühe nicht erreicht", sondern lediglich "Eindrücke" gewonnen
und "Anfänge von Erfahrungen" gemacht, die ihnen laut Rittelmeyer die
Existenz der Steinerschen Welt bestätigt haben. Aber "Anfänge von Erfahrungen"
- falls es sie gibt - lassen sich in keiner Weise mit gesicherten
Ergebnissen gleichsetzen. Auch hierdurch ist die Nachprüfbarkeit und
Nachvollziehbarkeit der Steinerschen Schauungen nicht gewährleistet.
c) Wo man "aus eigenen Eindrücken" etwas weiß, bei denen sich "als Wahrheit
erweist", was einer "gesagt hat", liegt hingegen tatsächlich der Verdacht
auf "Suggestion und Autosuggestion" nahe, den Rittelmeyer
abwehren will. Seine Gegenargumente überzeugen nicht. Daß man "vieles
trotz aller Mühe nicht erreicht", kann nicht nur ein Beweis gegen die Suggestion,
sondern mehr noch gegen die Existenz (und damit gerade fiir die
Suggestion!) des angestrebten Zieles sein. Und die Behauptung, daß das
Erreichte "immer anders war" als das Erwartete und "trotzdem Rudolf
Steiners Mitteilungen bestätigte", klingt widerspruchsvoll. Es ist nämlich
äußerst unwahrscheinlich, daß der enge Kreis der von Steiner besonders
Eingeweihten seine Vorträge, Schriften und Schauungen nicht kannte und
somit etwas völlig anderes erwartete als das, was er mitgeteilt hatte. Das
Gegenteil dürfte zutreffen.
1.2.2 Die Zirkelschlußhaftigkeit der Argumentation
Freilich ist es für einen Außenstehenden unmöglich, subjektive "Schauungen"
zu beurteilen. Eines aber steht fest: sie können, solange sie nicht allgemein
nachprüfbar und nachvollziehbar sind, nicht als Beweis dienen. Allgemein
nachprüfbar und nachvollziehbar aber werden sie laut Steiner in absehbaren
Zeiträumen nicht sein, weil die meisten Menschen nicht die entsprechende
"Begabung" und das entsprechende "Schicksal" haben, um "an die Offenbarungen
der Geisteswelt herangeführt zu werden" (s.o.) - nicht einmal innerhalb
der Theosophischen 14 und Anthroposophischen Gesellschaft. Steiner
nennt Beispiele:
"Es könnte jemand sagen: Ich weiß gar nicht, warum ich in dieser Gesellschaft bin.Da
werden immer Dinge der höheren Welten erzählt; das ist ganz schön, aber mir wäre
es lieber, wenn ich auch nur ein klein, klein wenig sehen könnte, durch hellsichtiges
Schauen. - Ich kenne einen sehr gelehrten Theosophen, der seine inbrünstige Sehnsucht,
auch einmal hinauszukommen über die bloße Gelehrsamkeit zum Sehen, damit
ausgesprochen hat, daß er sagte: Wenn ich auch nur einmal in der Lage wäre, das Ende
des Schwänzchens eines Elementarwesens zu sehen!" (117,77).
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