Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

WIE KENT DE KRACHT VAN UW TOORN? 109
RÉsUMÉ
Cet article conceme la colère de Dieu et examine la possibilité de
reconnaître I'efficacité de la colère de Dieu dans I'histoire. Après Ia
recherche des textes exégétiques, théologiques (Thomas d' Aquin), et
philosophiques, I'auteur arrive à la conclusion que Ia reconnaissance
de la colère de Dieu est possible, mais qu' elle a peu de signification.
La possibilité existe parce que la colère de Dieu existe: c'est la justice
de Dieu qui veut que le péché ne soit pas sans conséquences. Des
efforts pour Ia reconnaissance de I'efficacité de la colère de Dieu dans
Ia histoire auront peu d'avantage parce que ça rendait plutöt des.
méprises. En premier lieu, par son caractère métaphorique,
I'expression 'colère de Dieu' dit peu de Dieu. Il s'agit seulement de sa
justice en relation au péché, mais aussi des associations fausses à Ia
colère humaine sont evoqués. Puis, la recherche de l' activité de Dieu
dans le monde, la recherche de Dieu, c'est toujours la recherche du
salut. Alors, la reconnaissance de I'activité de la colère de Dieu doit
être salubre, par exemple parce qu' elle rendait connaissance de Ia
condition humaine. Plus souvent, Ia 'reconnaissance' de la colère de
Dieu aliénera I'homme de Dieu.