23.09.2013 Views

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DE TOEGANG TOT CHRISTUS 59<br />

c) Een derde aspect betreft een correctie van het spreken. Dat de<br />

menselijke natuur van de Heer Jezus in de heerlijkheid Gods is, moet<br />

<strong>te</strong>r sprake komen in deze status viae en is dus ge<strong>te</strong>kend door het<br />

armelijke van de Kerk die ons de Schrift leert en ons door het duis<strong>te</strong>re<br />

licht van het geloof loodst. Anderzijds moet zeker ook in een<br />

bevestigend spreken de rijkdom van deze armoede worden gezegd,<br />

omdat de Heer Jezus juist in Zijn menselijke natuur de onmiddellijke<br />

omgang met God bemiddelt voor hen die in Christus wonen. Waar<br />

Godzelf wordt bemind en aanbeden is dat nooit extra Christum, ook al<br />

wordt dat niet gewe<strong>te</strong>n, gewild, ervaren. Be<strong>te</strong>r, mooier en rijker is er<br />

niet in deze aardse geschiedenis.<br />

Dit verschil tussen de manier van spreken en de eigen<br />

zijnsmodus van wat <strong>te</strong>r sprake komt blijft in het nu,"<br />

d) Ten slot<strong>te</strong> moe<strong>te</strong>n de voors<strong>te</strong>llingen gecorrigeerd worden. Wat<br />

wij geloven kan en moet ook worden verbeeld en voorges<strong>te</strong>ld. Maar<br />

omdat de voors<strong>te</strong>llingen van de Heer Jezus altijd de Verrezene moe<strong>te</strong>n<br />

betreffen, kunnen zij fei<strong>te</strong>lijk alleen de trekken vertonen van de Heer<br />

~,., h.o..o....l~;L-J,.cr.;rl A 11.0. ....,.,...:1.0.....0 .....A..,.o..o.l...t;.................. , .....0.j-,__ .....0. ""_,.1 .......... l.....;.........o.<br />

.1..1..1 u""",,,.I..I..I.JA.J..I.'-'.I.u. ~.I..I."" UI..1.u\,.t.l.", U.1.U""",,J.t.,U ..l.15'"'J..l \Ó,,",UVV.lL\,.t, VpU1.a.""J.u. UJ. u\,;<br />

<strong>te</strong>mpel, broodwonder, enz.) hebben zeker nut: het zijn illustraties bij<br />

bijbelse episodes. Maar het zijn illustraties die alleen maar adequaat<br />

functioneren in het voortgaande gesprek van de Kerk met haar Heer.<br />

Dit geldt in het bijzonder de afbeelding van de Gekruisigde.<br />

"Kom en zie!" luidt Jezus' eers<strong>te</strong> uitnodiging in het. evangelie van<br />

Johannes, gericht tot Andreas en Johannes. De laats<strong>te</strong> uitnodiging in<br />

deze zin klinkt wanneer Jezus na zijn dood verschijnt bij het meer van<br />

Tiberias: "Kom en eet!" Vlak daarvoor spreekt Jezus zijn omineuze<br />

woorden aan het adres van Maria Magdalena: Noli me tangere; "Raak<br />

11 Misschien zijn er wel twee mogelijkheden wanneer het gaat om<br />

dingen die je niet kunt zeggen. Zwijgen is er één, maar de taal kan misschien<br />

ook la<strong>te</strong>n zién wat niet gezegd kan worden: "In Bild und Abgebilde<strong>te</strong>m muss<br />

etwas identisch sein, damit das eine überhaupt ein Bild des anderen sein kann<br />

(2.161). Seine Form der Abbildung aber, kann das Bild nicht abbilden; es<br />

weist sie auf. (2.172). Es gibt allerdings Unaussprechliches. Dies zei g t<br />

sich, es ist das Mystische (6.522)", Ludwig Wittgens<strong>te</strong>in, Traetatus Logico­<br />

Philosophicus.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!