23.09.2013 Views

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

THOMAS' WETSBEGRIP<br />

afgeleid uit 'niemand mag kwaad worden gedaan' .30<br />

Verschillen in statuut blijken <strong>te</strong> kunnen worden <strong>te</strong>ruggevoerd<br />

op het doel van de menselijke wet. Tot het begrip van menselijke<br />

wet<strong>te</strong>n behoort dat zij strekken tot het gemeenschappelijke goede van<br />

de politieke gemeenschap. Menselijke wet<strong>te</strong>n kunnen daarom<br />

onderscheiden worden naar de verscheidenheid van diegenen die zich<br />

op een bijzondere wijze voor het gemeenschappelijke goede inspannen,<br />

zoals pries<strong>te</strong>rs, die voor het volk bidden, vors<strong>te</strong>n, die het volk regeren<br />

en solda<strong>te</strong>n, die zich inspannen voor zijn veiligheid. Voor deze<br />

mensen zijn dan ook bijzondere soor<strong>te</strong>n van recht ingericht. 31<br />

Ook met behulp van de werkoorzaak is een aantal oude<br />

Romeinsrech<strong>te</strong>lijke onderscheidingen <strong>te</strong> verklaren. Het onderscheid op<br />

grond van regeringsvorm is immers een onderscheid op grond van<br />

werkoorzaak. 'Degene die de zorg voor een gemeenschap heeft', kan<br />

immers één mens zijn en daarom spreken we in monarchieën van<br />

'regelingen van vors<strong>te</strong>n' . In aristocratieën, waar een aantal<br />

voortreffelijken regeert, spreken we van rechtsgeleerde adviezen en<br />

senaatsbeslui<strong>te</strong>n. En in de democratieën zijn er volksbeslui<strong>te</strong>n. 32<br />

Ten slot<strong>te</strong> behoort het tot het begrip van de menselijke wet<br />

dat zij richting geeft aan menselijke handelingen, en<br />

dienovereenkomstig worden wet<strong>te</strong>n onderscheiden naar de<br />

verschillende dingen waarop zij betrekking hebben. Naar stof<br />

onderscheiden zijn er wet<strong>te</strong>n aangaande moord, aangaande overspel<br />

etc. etc. _33<br />

Voorts explici<strong>te</strong>ert <strong>Thomas</strong> met behulp van de begripsbepaling<br />

de opzich<strong>te</strong>n waarin menselijke wet<strong>te</strong>n <strong>te</strong> kort kunnen schie<strong>te</strong>n.<br />

Menselijke wet<strong>te</strong>n kunnen zowel naar doel, als naar maker, als naar<br />

vorm recht zijn maar ook onrecht. Recht naar doel is een wet wanneer<br />

30 ST I-IT, q.94 a.4 c. In traditionele Romeinsrech<strong>te</strong>lijke zin is<br />

volkenrecht niet het recht tussen volkeren, wat volkenrecht in moderne zin is,<br />

maar het recht onder volkeren. In deze zin zijn zowel volkenrecht als<br />

burgerlijk recht recht dat tussen personen geldt. Vgl. lnstitutiones I,2,l.K<br />

I,la-b. in Corpus luris Civilis, P. Krüger, Th. Mommsen, R. Schöll (eds.),<br />

Berlijn: Weidmann, 1895 (zevende druk).<br />

31 ST I-IT, q.95 a.4.<br />

32 ST I-IT, q.95 a.4 en zie lnst. I,2,3-8.K I,lb-2a.<br />

33 ST I-IT, q.95 a.4.<br />

79

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!