Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht
Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht
Jaarboek Thomas Instituut 1997 - Thomas Instituut te Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
70 M.A.J.M. BUUSEN<br />
worden, is het bespreekbaar. Zo geeft het woord 'mens' door zijn<br />
be<strong>te</strong>kenis uitdrukking aan het wezen van de mens zoals het is.<br />
Immers, een woord be<strong>te</strong>kent de definitie (definitio) van iets en die<br />
verklaart het wezen ervan: de begripsinhoud (ratio), die de <strong>te</strong>rm<br />
be<strong>te</strong>kent, is de definitie." Wat is het nu dat door de <strong>te</strong>rm 'wet'<br />
be<strong>te</strong>kend wordt?<br />
In ST I-II, q.90 a.4c s<strong>te</strong>lt <strong>Thomas</strong> ons begrijpen van een<br />
voortbrengsel vast. Om het maar eens met behulp van een<br />
bouwkundige analogie <strong>te</strong> zeggen: het is het begrip van een eenmaal<br />
gebouwd huis dat bepaald wordt en niet dat van de praktijk van het<br />
bouwen. <strong>Thomas</strong>' wijze van bepaling, zijn toepassing van de<br />
oorzakenleer, is bij uits<strong>te</strong>k geschikt om het begrip van menselijke<br />
voortbrengselen <strong>te</strong> bepalen, en dat <strong>Thomas</strong> met zijn definitie eerst en<br />
vooral een menselijk voortbrengsel op het oog heeft, is blijkens de<br />
bewoordingen van zowel de definitie als de <strong>te</strong>kst van de begripsbepalende<br />
vraags<strong>te</strong>lling niet aan twijfelonderhevig. Toch heeft hij in ST<br />
I-II, qq.90·97 niet alleen maar belangs<strong>te</strong>lling voor de menselijke wet<br />
(lex humana). Het zijn niet alleen koninklijke decre<strong>te</strong>n,<br />
senaatsbeslui<strong>te</strong>n, minis<strong>te</strong>riële verordeningen en dergelijke die met recht<br />
'wet' genoemd kunnen worden. De <strong>te</strong>rm 'wet' be<strong>te</strong>kent niet alleen de<br />
natuur van de wet als geabstraheerd vanuit allerlei koninklijke<br />
decre<strong>te</strong>n, senaatsbeslui<strong>te</strong>n, minis<strong>te</strong>riële verordeningen en dergelijke<br />
dingen meer: ook andere dingen zijn wet<strong>te</strong>n.<br />
Het moge duidelijke zijn dat 'wet' de eigenlijke begripsinhoud<br />
(ratio propria) bevat, indien de <strong>te</strong>rm gebruikt wordt <strong>te</strong>r aanduiding<br />
van zoiets als een koninklijk decreet. <strong>Thomas</strong> wijst evenwel nog drie<br />
dingen aan waaraan de <strong>te</strong>rm 'wet' toegekend kan worden en ook in die<br />
gevallen is s<strong>te</strong>eds sprake van een eigenlijke verwijzing. Immers, in<br />
geen van deze gevallen waarin 'wet' gebruikt wordt be<strong>te</strong>kent de <strong>te</strong>rm<br />
iets totaal anders. Eén begripsinhoud is ech<strong>te</strong>r evenmin s<strong>te</strong>eds<br />
aanwezig. De <strong>te</strong>rm 'wet' is meerzinnig noch eenzinnig. 'Wet' is<br />
kortom een analogische <strong>te</strong>rm.<br />
Nu kan analogie ook meer zijn dan een talig verschijnsel.<br />
Analogie kan methodisch worden aangewend en dit is het geval<br />
wanneer begripsbepalingen analogisch toegepast worden. Analogische<br />
13 ST I, q.13 a.I c.