SENECA - College of Stoic Philosophers

THE EPISTLES OF SENECA
28 Modo latius virtus funditur, regna urbes provincias
temperat, fert leges, colit amicitias, inter propinquos
liberosque dispensat officia, modo arto fine concluditur
paupertatis exilii orbitatis. Non tamen
minor est, si ex altiore fastigio in privatum, ex regio
29 in humile 1 subducitur, ex publico et spatioso iure in
angustias domus vel anguli coit.
Aeque magna est,
etiam si in se recessit undique exclusa. Nihilominus
enim magni spiritus est et erecti, exactae prudentiae,
indeclinabilis iustitiae.
Ergo aeque
beata est.
Beatum enim illud uno loco positum est, in ipsa
mente, grande, stabile, tranquillum, quod sine scientia
divinorum humanorumque non potest effici.
30 Sequitur illud, quod me responsurum esse dicebam.
Non adfligitur sapiens liberorum amissione, non amicorum.
Eodem enirn animo fert illorum mortem,
quo suam expectat. Non magis hanc timet quam
illam dolet. Virtus enim convenientia constat ;
omnia opera eius cum ipsa concordant et congruunt.
Haec concordia perit, si animus, quern excelsum esse
oportet, luctu aut desiderio summittitur. Inhonesta
est omnis trepidatio et sollicitudo, in ullo aci u pigritia.
Honestum enim securum et expeditum est, interri-
31 turn est, in procinctu stat. " Quid ergo
?
Nonaliquid
perturbationi simile ?
patietur Non et color eius
1
humile Haase ; humilem VPb.
See 23.
6
Called by the early Stoics 6/j,o\oyla ; the idea of " conformity
with nature " is a fundamental doctrine of the
school. See Rackham on Cicero, De Fin. iii. 21.
132