SENECA - College of Stoic Philosophers

THE EPISTLES OF SENECA
6 momentum ? Si non es sola honestate ] contentus,
necesse est aut quietem adici veils, quam ao^A-ryo-iav
vocant Graeci, aut voluptatem. Horum alterum
utcumque recipi potest. Vacat enim animus molestia
liber ad inspectum universi, nihilque ilium avocat a
contemplatione naturae. Alterum illud, voluptas,
bonum pecoris
est. Adicimus rationali inrationale,
honesto inhonestum. Ad hanc vitam 2 facit titil-
7 latio corporis quid ergo dubitatis dicere bene esse
;
homing si palato bene est ? Et hunc tu, non dico
inter viros numeras, sed inter homines, cuius summum
bonum saporibus et coloribus 3 sonisque 4 constat ?
Excedat ex hoc animalmm numero pulcherrimo
ac dis secundo : mutis adgregetur animal pabulo
laetum.
8 Inrationalis pars animi duas habet partes, alteram
animosam, ambitiosam, inpotentem, positam in adfectionibus,
alteram humilem, languidam, voluptatibus
deditam; illam effrenatam, meliorem tamen,
certe fortiorem ac digniorem viro reliquerunt, hanc
necessariam beatae vitae putaverunt, et ener-
9 vem 5 et abiectam. Huic rationem servire iusserunt
et feceruiit animalis generosissimi pummum 6
bonum demissum et ignobile, praeterea mixtum
portentosumque et ex diversis ac male 7 con-
1
honestate later MSS. ;
honesta B a A.
2
ad hanc vitam Buecheler ; magno vitam B ;
magnevitam
A.
coloriltus later MSS. ; caloribus BA.
*
4
sonisqae Windhaus ; sonis or soils MSS.
5 et enervem Rossbach ; inenervem BA.
6 generosissimi summum Buecheler ;
generosissimum (or -t)
MSS.
7
ac male Schweighaeuser ; animalis BA.
a If we call pleasure a good.
6
Cf. 1 of this letter. Plato gives three divisions the
450