SENECA - College of Stoic Philosophers

THE EPISTLES OF SENECA
divitias nos ant per voluptates in mala incidere ;
aut
si
per divitias in multa mala incidimus, noil tantum
vos autem
bonum non suiit divitiae, sed malum sunt ;
illas dicitis tantum bonum non esse. Praeterea/'
inquit, "conceditis divitias habere aliquid usus.
eadem ratione
Inter commoda illas numeratis ;
atqui
ne l commodum quidem erunt. Per illas enim multa
30 nobis incommoda eveniunt." His quidam hoc respondent
:
'
Erratis, qui incommoda 2 divitiis inputatis.
Illae iieminem laedunt ;
aut sua nocet cuique stultitia
aut aliena nequitia, sic
quemadmodum gladius neminem
occidit ;
occidentis telum est. Non ideo divitiae
tibi nocent, si propter divitias tibi nocetur."
31 Posidonius, ut ego existimo, melius, qui ait divitias
esse causam malorurn, non quia ipsae faciunt aliquid,
sed quia facturos inritant. Alia est enim causa efliciens,
quae protinus necesse est noceat, alia praecedens.
Hanc praecedentem causam divitiae habent ;
inflant animos, superbiam pariunt,
iiividiam contrahunt
et usque eo mentem alienant, ut fama pecuniae
32 nos etiam nocitura delectet. Bona autem omnia
carere culpa decet ;
pura sunt, non corrumpunt animoSj
non sollicitant. Extollunt quidem et dilatant,
sed sine tumore.
Quae bona sunt fiduciam faciunt,
divitiae audaciam. Quae bona sunt magnitudinem
340
1
ne inserted by Fickert.
2 qui incommoda later MSS. ;
qui commoda Vb.