SENECA - College of Stoic Philosophers

est.
THE EPISTLES OF SENECA
Atqui cum voles veram hominis aestimationem
inire et scire, quails sit, nudum inspice
;
ponat patrimonium,
ponat honores et alia fortunae mendacia,
corpus ipsum exuat.
Animum intuere, qualis quantusque
sit, alieno an suo magnus.
33 Si rectis oculis gladios micantes videt et si scit
sua nihil interesse, utrum anima per os an per iugulum
exeat, beatum voca ;
si cum illi denuntiata sunt
corporis tormenta et quae casu veniunt et quae
potentioris iniuria, si vincula et exilia et vanas humanarum
formidines mentium securus audit et dicit :
" Non ulla laborura,
O virgo, nova mi fades inopinave surgit ;
Orania praecepi atque animo mecum ipse peregi.
Tu hodie ista denuntias ;
ego semper denuntiavi mihi
34 et hominem paravi ad humana." Praecogitati mali
mollis ictus venit. At stultis et fortunae credentibus
omnis videtur nova rerum et inopinata facies ;
magna
autem pars est apud imperitos mali novitas. Hoc ut
scias, ea quae putaverant aspera, fortius, cum adsue-
35 vere, patiuntur. Ideo sapiens adsuescit futuris malis
et quae alii diu patiendo levia faciunt, hie levia facit
a
As the world-soul is
spread through the universe, so
the human soul (as fire, or breath) is diffused through the
body, and may take its departure in various ways.
6 Vergil, Aeneid, vi. 103 if.
(The answer of Aeneas to
the Sibyl's prophecy.)
166