SENECA - College of Stoic Philosophers

THE EPISTLES OF SENECA
quae per voluptatem et otium veniunt, quae ex
cipiuntur foribus ornatis ? Sunt quaedam tristis
voltus bona. Sunt quaedam vota, quae non gratulantium
coetu, sed adorantium venerantiumque
12 celebrantur. Ita tu non putas Regulum optasse, ut
ad Poenos perveniret
? Indue magni
viri animum
et ab opinionibus volgi secede paulisper. Cape,
quantam debes, virtutis pulcberrimae ac magnificentissimae
speciem, quae nobis 11011 ture nee sertis,
13 sed sudore et sanguine colenda est. Adspice M.
Catonem sacro illi
pectori purissimas manus admoventem
et vulnera parum alte l demissa laxantem.
Utrum tandem illi dicturus es " vellem quae velles "
et " moleste fero " an " feliciter "
?
quod agis
14 Hoc loco mihi Demetrius noster occurrit, qui
vitam securam et sine ullis fortunae incursionibus
mare mortuum vocat. Nihil habere, ad quod exciteris,
ad quod te concites, cuius denuntiatione et incursu
firmitatem animi tui temptes, sed in otio inconcusso
15 iacere non est tranquillitas ;
malacia 2 est. Attalus
Stoicus dicere solebat :
" malo me fortuna in castris
suis
quam in deliciis habeat. Torqueor, sed fortiter ;
bene est. Occidor, sed fortiter ;
bene est." Audi
Epicurum, dicet et " dulce est." Ego tarn honestae
16 rei ac severae numquam molle nomen inponam. Uror,
1
alte Hense and Buecheler ;
'ante Gertz ;
auteni p omitted
;
by VPb.
2
malacia (malatia) p ; malllia VPb.
a Donaria at the doors of temples signified public rejoicing
; cf. Tibullus, i. 15 f.
Flava Ceres, tibi sit nostro de rure corona
Spicea, quae teinpli pendeat ante fores.
Myrtle decorated the bridegroom's house-door ; garlands
heralded the birth of a child (Juvenal, ix. 85).
6
Cf. Pliny, N.H. iv. 13. Besides the Dead Sea of Palestine,
the term was applied to any sluggish body of water.
12