SENECA - College of Stoic Philosophers

THE EPISTLES OF SENECA
que, quam solam reliquerat, circumeidit ;
nam eum
locum, qui monitioiies continet, sustulit et paedagogi
esse dixit, non philosophy tamquam quidquam aliud
sit sapiens quam human! generis paedagogus.
14 Ergo cum tripertita sit philosophia, moralem eius
partem primum incipiamus disponere. Quam in tria
rursus dividi placuit, ut prima esset inspectio suum
cuique distribuens et aestimans quanto quidque
dignum sit, maxima utilis. Quid enim est tarn
necessarium quam pretia rebus inponere ? Secunda
de impetu, de actionibus tertia. 1 Primum enim est,
2
ut quanti quidque sit indices, secundum, ut impetum
ad ilia capias ordinatum temperatumque,
tertium, ut inter impetum tuum actionemque conveniat,
ut in omnibus istis tibi ipse consentias.
15 Quicquid ex tribus defuit, turbat et cetera. Quid
enim prodest inter se 3 aestimata habere omnia, si
sis in impetu nimius ? Quid prodest impetus repressisse
et habere cupiditates in tua 4 potestate, si in
ipsa rerum actione tempora ignores nee scias quando
quidque et ubi et quemadmodum agi debeat ? Aliud
est enim dignitates et pretia rerum nosse, aliud
articulos, aliud impetus refrenare et ad agenda ire,
non ruere. Tune ergo vita concors sibi est, ubi actio
non destituit impetum, impetus ex dignitate rei cuius-
1
This is the order followed by Buecheler ;
B gives
secunda de actionibus tertia de impetu.
2
quanti Muretus ; quantum B.
a inter se Gloeckner ; inter B.
4 tua later MSS. ;
ma B.
a
Seneca translates
b
'Op/jiriTiKri ; the op^cJ, impetus, in the Stoic philosophy, are
the natural instincts, which require training and regulation
before they can be trusted.
c
386