van chuong thi phu annam 1919+1923

như vậy thì sách có khuyên mà rằng: thiên thiện nhi cải ác: đổi thói dữ mà trở nên
thói lành; đổi nơi bất nghĩa là tìm chỗ có nhơn. Đổi dời như vậy dẫu cực lòng cũng
vui dạ, dẫu lao thân mang phận bạc, cũng chói lói tiếng đẻ sử xanh. Kìa bá di thúc tề
dời chơn lên núi thủ dương chẳng thèm nhai cơm Châu Túc: dầu chết đói bỏ xác trên
non, cũng biêu danh trung hiền giữa thế. Xưa Mạnh Mẫu phải dời chỗ ba phen, cũng
chẳng nào phiền khó nhọc, lại đặng tiếng là Mẫu hữu hiền đức, danh thơm còn để lại
hậu lai, cho là người biết trạch lân xử. Ấy cũng là cực lòng nên phải biến dời, mà
biến dời lại đặng một nơi an lòng.
Cuộc đời tợ đám bèo mây,
Biến đời liên lỉ đổi thay không thường.
Ở đâu cũng phải ngậm sương nếm mù;
Lạ chi ngành bóng tang du,
Gởi thân giữa thế thừa phù qua giang.
Bao giờ đến chốn bình an,
Là chốn thiên đàng mới được thong dong.
Miễn cho an phận là xong,
Ức tình cam chịu, cực lòng cũng vui.
Cần chi tráo trở thẳng dùi,
Tìm màu chon ngọt, gặp mùi đắng cay.
Tưởng rằng bỏ dở tìm hay:
Hay đâu nõ thấy, dở rày lại thêm.
Mặc tình thánh ý thương xem,
Phải sao chịu vậy là êm phận đời!
Khuyên người ghi lấy ít lời,
Đành theo số phận ắt trời cũng thương.
BÀI THỨ V.
Luận về câu: Lưỡi không xương
Nhiều đường lắt léo (tục ngữ).
Đấng tạo hóa cho con người một thoen cơ xảo gài máy nhơn tâm, ấy là một cái lưỡi
giữa hàm rằng cứng. Tính coi một miếng thịt ngó chẳng bao lăm, mà mấy hòn cân
nhắc lên cũng nổi. Ngó trùi trùi không mài mà sắc, biết bao nhiều mạng cũng chém
như không; coi nhỏ nhỏ tưởng vắn mà dài, dẫu mấy đỗi đàng phóng đưa cũng thấu.
Nằm núp cửa hang chật hẹp, hai hàng cừ đóng tợ thảo lang; ngo ngoe một chỗ tối mù,
liếc dao găm độc hơn vút hổn. Bởi vậy thiên hạ có ca rằng: lưỡi không xương, nhiều
đường lắt léo. Đường lắc đường rì, đường bát đường cạy,đường nam bắc thông tây,
đường thượng hạ tả hữu, thì lưỡi cũng uốn theo được hết, nghĩa là uốn xuôi cũng
được, uốn ngược cũng xong, uốn dữ cũng lanh, uốn lành cũng lẹ.