van chuong thi phu annam 1919+1923

Ví dụ: đi chịu ơn trong, nghĩa là đi chịu phép Mình Thánh; kêu tên cực trọng, nghĩa
là kêu tên Đức Chúa Giêsu. (kẻ ngoại nói): Đức thánh nói rằng, nghĩa là ông Khổng
Tử nói rằng. Ở đâu cũng có hùng hào, Khổng Miêng, Lưu bị đây nào thiếu chi?
Nghĩa là đây cũng có những người mưu cơ tài cán như Khổng Miêng, Lưu Bị.
28. 10. Catachrèse là cách mượn tiếng nọ dùng thế tiếng kia, vì không có tiếng chính
mà nói.
Ví dujL tàu bay, tàu vịt. Cỡi ngựa tàu bay. Đi cẳng cà khêu.
29. 11. Harmonie là cách dùng tieengs nghe giọng như việc mình đang nói, các tiếng
ấy thường là tiếng đôi như nhau.
Ví dụ: súng bắn đùng đùng, pháo nổ lốp đốp,
Trống đánh ầm ầm, mõ kêu lốc cốc.
30. 12. Métaphore là cách dùng một tiếng nghĩa đen mà chỉ về nghĩa bóng.
Ví dụ: Trong kinh hát khen Đ.C.Bà hằng ban ơn soi sáng cho người ta còn ở thế gian
khốn khó nầy thì dùng Métaphore thể nầy:
Sao bắc đẩu chói lòa,
Soi đàng cho kẻ vượt qua biển hiểm.
31. 13. Comparaison là cách nói so sánh, nên thường đặt tiếng như, dường, tợ, khác
thể, chẳng khác thể v.v. trước phần sánh.
Ví dụ: Người đời khác thể là hoa,
Sớm mai mới nở, chiều ra lại tàn.
Phải biết comparaison thì khác mestaphore, vì mestaphore sánh mà không có tiếng tơ,
dường, v.v.
Ví dụ: Mày tằm, mắt phụng đó là métaphore: nếu nói mày như con tằm, mắt như con
phụng, đó là comparaison.
Lời bảo. Muốn dùng comparaison hay là métaphorecho hay thì kiếm cho có sách có
điển, hay là không điển mà xứng hạp thanh bai, chớ dùng những thứ thô hèn quê
kệch; dẫu là vật hèn cũng phải tìm tiếng cho thanh lịch.
Ví dụ nói: như loài con chó, thì nghe không được: song nói: như loài cẩu thú thì cũng
một ý ấy mà nghe được.
32. 14. Allégorie là nói bòng một truyện mà hiểu về truyện khác, như các ví dụ Đức
Chúa Giêsu phán trong Evang thì là allégorie đó.
Ví dụ: Đức Chúa Giêsu muốn nói về sự Chúa ra giảng đạo lành cho thiên hạ, mà ma
quỉ thừa cơ khi người ta bất cẩn, thì nó gieo đạo lạc đạo rối vào v.v. thì Người phán
cách allégorie thể nầy: có người kia gieo giống tốt vào ruộng mình, song khi người ta
ngủ thì kẻ nghịch thù chủ ruộng đến mà gieo cỏ lùng vào v.v.
II. VỀ FIGURES DE PENSÉE.
33. H. Có mấy figures de pensée?
T. Cũng có nhiều thứ mà nhứt là những thứ nầy: