Escrito de solicitudes, argumentos y pruebas presentado por la ...

eferido como "Sendero Luminoso") sino a sectores de la población civil que percibía igual
como "potencialmente subversiva": gente pobre, estudiantes, y todo aquel que le parecía
"sospechoso" para su exterminio. Fue sobre esa masa de sujetos desprotegidos por un orden
jurídico, en un contexto de suspensión de garantías, sobre la que pesaría la acción
ejemplarizante de terror del Estado peruano. La intervención militar en el penal tenía que ser
bruta porque estaba dirigida a un público. Lo importante para el Estado era que "se viera"
como ejercía su fuerza sobre un conjunto que era percibido por el poblador de la calle como
"senderista". Dicha acción ejemplificadora tenía pues como último objetivo al resto de la
población civil: el que al ver dicho horror temiese pensar como "el subversivo" pues "ese era
el fin que iba a tener de otro modo". El ataque a la prisión de Castro Castro fue pues parte
de esa guerra "sin ética ni moral" del Estado peruano -explicada en detalle por agentes del
Estado participantes en Escuadrones de la Muerte- bajo el gobierno de Alberto Fujimori
Fujimori, que tenía por objeto el exterminio de quien el Estado consideraba "enemigo". Para
la acción del Estado, no existían leyes: no solo existía una suspensión de normas del Estado
de derecho sino que en su propio actuar una suspensión de todo régimen jurídico: el derecho
aplicable en tiempo de conflicto armado o derecho humanitario era igualmente "inexistente"
para su actuar. Para la política del Estado peruano de entonces era perfectamente correctas
las ejecuciones extrajudiciales, las torturas, yel exterminio de prisioneros, de pobladores, de
estudiantes universitarios sacados de su hall de residencia por cuanto en su perspectiva "una
guerra no tiene moral ni ética":
"La participación del Ejército fue la opción tomada por el Estado, ordenada por el
gobernante. Y cuando se dio la orden, desconocían que los militares entraban a matar?
[ .]
Solo así el Estado logró iniciativa estratégica. Sendero la había tenido y recién entre
fines del 90 al 92, el Estado empezó a imponer la autoridad perdida. Se entró a los
penales, a las universidades, a poblaciones como Huaycán o Raucana que eran reductos
senderistas en plena capital. Se empezaron a realizar acciones en el momento que el
Estado disponía, y cada una de esas acciones tenían un mensaje. Era un guerra Una
guerra no convencional.
Claro que después con el país pacificado, se olvidó que una guerra no tiene ética ni
moral. Los principios de guerra significan que el fin supremo es ganarla con el menor
costo y las mayores ventajas, o sea la menor pérdida posible de vidas humanas, pero de
tu gente, y lograr imponer tu voluntad al adversario. Es verdad que la muerte, el repaso,
la exposición de cadáveres no es algo ético por supuesto, pero es un método de guerra
que atemoriza al enemigo ya la población que quiera ayudar o sumarse. [...]3
El bombardeo y móvil de asesinar en masa a todos los prisioneros de los pabellones lA y 4B
se demuestra en la manera como paso a paso se llevó a cabo dicho ataque. Los testimonios
de agentes del Estado que han salido a la luz tales como el del Jefe Operativo del Grupo
Colilla (un escuadrón de la muerte formado por el Estado peruano) da cuenta que tal
operativo militar fue planeado desde el Servicio de Inteligencia Nacional" (SIN) aparato del
Estado que dirigió también otros operativos similares tales como la masacre de los
estudiantes de la Cantuta y de Barrios Altos (este ultimo un caso adjudicado por los órganos
inter-americanos) y que fue ordenado por Alberto Fujimori Fujimori. Es así que las
declaraciones del Jefe Operacional del Grupo Colina señalan:
3 lbíd, pag 142-143
4 Ver página 163, declaraciones de Martín Rivas en Umberto Jara, "Ojo por Ojo, la verdadera historia del
Grupo Colina", Editorial Norma, 2003
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