Guanacos y Vicu.as_1_141.p65 - SAG - Servicio Agrícola y Ganadero
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IV.- COMPORTAMIENTO Y BIENESTAR ANIMAL<br />
Como comentan Tapper y Reynolds (1994) en su estudio sobre animales<br />
pelíferos, el mercado legal de pieles de poblaciones bien manejad<strong>as</strong> permite m<strong>as</strong><br />
facilidad para el mercado ilegal. Esto sólo es manejable con estrictos controles como<br />
se enunció anteriormente.<br />
Para redondear, el concepto de uso Sustentable debe ser mantenido en el<br />
significado de los organismos supranacionales y prestigiosos que lo definieron (IUCN-<br />
UNEP-WWF) y no utilizarse como sinónimo de explotaciones racionales cuyo análisis<br />
excede esta reunión. En el uso Sustentable, l<strong>as</strong> comunidades deben tener decisión<br />
sobre el recurso fauna.<br />
En este análisis se ha hecho hincapié en consideraciones de manejo<br />
económico-ecológico y no se han tomado en cuenta <strong>as</strong>pectos m<strong>as</strong> subjetivos como<br />
derechos de los animales y bienestar animal.<br />
El tema del uso sustentable de l<strong>as</strong> vicuñ<strong>as</strong> obviamente genera conflictos de<br />
intereses dado que toca intereses económicos fuertes. En la última reunión del<br />
milenio de los ecológos latinoamericanos (4CLAE Arequipa Perú) se ha<br />
reflexionado mucho sobre el rol de los ecólogos en la crisis ambiental mundial y<br />
en lo novedoso y creativo que debe ser el desarrollo para ser Sustentable. Todo<br />
uso de la naturaleza por la sociedad conlleva un <strong>as</strong>pecto ético. Leopold, uno de<br />
los pioneros en la ética ambiental define a la misma (1949) como una limitación<br />
de la libertad de acción en la lucha por la existencia , en la Sustentabilidad existe<br />
una relación ética aún por desarrollarse entre sociedades y ambientes. Con l<strong>as</strong><br />
vicuñ<strong>as</strong> estuvimos a punto de perder la batalla, recuperad<strong>as</strong> ahora, de nosotros<br />
depende no volver a equivocarnos. Son animales de un alto valor económico,<br />
biológico, cultural y místico, en l<strong>as</strong> creenci<strong>as</strong> puneñ<strong>as</strong> propiedad de la Pachamama<br />
diosa de la Puna.<br />
En un libro muy reciente de uno de los ecológos m<strong>as</strong> importantes de este<br />
siglo Ecología: El puente entre ciencia y sociedad (Odum y Sarmiento, 1998), se<br />
habla de reunir a l<strong>as</strong> tres E: Ecología (el estudio del hogar), economía (administración<br />
de la c<strong>as</strong>a) y ética (diferenciación de la conducta social y antisocial) en una fusión<br />
que incluye el ambiente y los valores humanos como una manera de lograr el<br />
holismo final y por lo tanto poder ser optimist<strong>as</strong> acerca del futuro.<br />
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