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Guanacos y Vicu.as_1_141.p65 - SAG - Servicio Agrícola y Ganadero

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IV.- COMPORTAMIENTO Y BIENESTAR ANIMAL<br />

Como comentan Tapper y Reynolds (1994) en su estudio sobre animales<br />

pelíferos, el mercado legal de pieles de poblaciones bien manejad<strong>as</strong> permite m<strong>as</strong><br />

facilidad para el mercado ilegal. Esto sólo es manejable con estrictos controles como<br />

se enunció anteriormente.<br />

Para redondear, el concepto de uso Sustentable debe ser mantenido en el<br />

significado de los organismos supranacionales y prestigiosos que lo definieron (IUCN-<br />

UNEP-WWF) y no utilizarse como sinónimo de explotaciones racionales cuyo análisis<br />

excede esta reunión. En el uso Sustentable, l<strong>as</strong> comunidades deben tener decisión<br />

sobre el recurso fauna.<br />

En este análisis se ha hecho hincapié en consideraciones de manejo<br />

económico-ecológico y no se han tomado en cuenta <strong>as</strong>pectos m<strong>as</strong> subjetivos como<br />

derechos de los animales y bienestar animal.<br />

El tema del uso sustentable de l<strong>as</strong> vicuñ<strong>as</strong> obviamente genera conflictos de<br />

intereses dado que toca intereses económicos fuertes. En la última reunión del<br />

milenio de los ecológos latinoamericanos (4CLAE Arequipa Perú) se ha<br />

reflexionado mucho sobre el rol de los ecólogos en la crisis ambiental mundial y<br />

en lo novedoso y creativo que debe ser el desarrollo para ser Sustentable. Todo<br />

uso de la naturaleza por la sociedad conlleva un <strong>as</strong>pecto ético. Leopold, uno de<br />

los pioneros en la ética ambiental define a la misma (1949) como una limitación<br />

de la libertad de acción en la lucha por la existencia , en la Sustentabilidad existe<br />

una relación ética aún por desarrollarse entre sociedades y ambientes. Con l<strong>as</strong><br />

vicuñ<strong>as</strong> estuvimos a punto de perder la batalla, recuperad<strong>as</strong> ahora, de nosotros<br />

depende no volver a equivocarnos. Son animales de un alto valor económico,<br />

biológico, cultural y místico, en l<strong>as</strong> creenci<strong>as</strong> puneñ<strong>as</strong> propiedad de la Pachamama<br />

diosa de la Puna.<br />

En un libro muy reciente de uno de los ecológos m<strong>as</strong> importantes de este<br />

siglo Ecología: El puente entre ciencia y sociedad (Odum y Sarmiento, 1998), se<br />

habla de reunir a l<strong>as</strong> tres E: Ecología (el estudio del hogar), economía (administración<br />

de la c<strong>as</strong>a) y ética (diferenciación de la conducta social y antisocial) en una fusión<br />

que incluye el ambiente y los valores humanos como una manera de lograr el<br />

holismo final y por lo tanto poder ser optimist<strong>as</strong> acerca del futuro.<br />

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