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soluciones y actuaciones concretas y difieren en sus puntos de
partida.
Las criticas marxistas presentan cii general un enfoqus
teórico ya superado, están ancladas en conceptos alejados de la
realidad actual y no articulan soluciones prácticas. Por ejemplo,
II. Frmnkel, que en 1970 y refiriéndose a Gran Bretaña sostiene
que el proletariado no ha desaparecido y que la lucha de clases
se ha
7’.
intensificado
Otros autores en una línea marxista más
renovada expresan que el Estado de Bienestar opera como una
máquina de gestionar plusvalía de la clase capitalista en su
conjunto. Galgano lo expresa así:
Es una técnica distinta de extracción de plusvalía que
innova profundamente la organización de la economía capitalista,
pero no transforma su esencia~e,
Según Baran y Sweezy’, la idea de una revolución en
Occidente puede ser la posible solución a la situación de crisis,
pero sus ideas sobre qué mecanismos y cómo ha de ser la
revolución, Con ambiguas; por lo que si se definen con más
decisión, es por un acto colectivo de ruptura, pero sin precisar
el alcance. En general se puede considerar que la crítica
marxista tradicional no aporta planteamientos concretos para
resolver la crisis del Estado de Bienestar.
Dentro del pensamiento radical estadounidense, en la línea de
flaran y Sweezy, ocupa un lugar destacado .1 OConnorra que hace
un estudio muy interesante de los problemas del Estado de