El Gran Burundún-Burundá ha muerto : la dictadura como
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<strong>El</strong> tema de <strong>la</strong> <strong>dictadura</strong> en <strong>la</strong> narrativa del mundo hispánico: (Siglo XX)<br />
De Tirano Banderas a <strong>El</strong> Señor Presidente , <strong>la</strong> <strong>dictadura</strong><br />
entre mito y grotesco<br />
En los orígenes de <strong>la</strong> famosa nove<strong>la</strong> del guatemalteco Miguel Ángel Asturias, <strong>El</strong> Señor Presidente<br />
, está <strong>la</strong> lección de Ramón María del Valle-Inclán, <strong>la</strong> lectura atenta y provechosa de su nove<strong>la</strong> sobre<br />
el fenómeno de <strong>la</strong> <strong>dictadura</strong>, Tirano Banderas , que el escritor español publica en 1926. Asturias<br />
vivía entonces una época de formación en París y, según confiesa, en <strong>la</strong> capital francesa <strong>ha</strong>bía tenido<br />
ocasión de conocer a varios de los autores consagrados del momento, entre ellos a Valle-Inclán 16 .<br />
Son ciertamente los del París « des années folles », de los que trata Marc Cheymol 17 , años de<br />
gran importancia desde el punto de vista artístico para el futuro escritor, que ya <strong>ha</strong>bía empezado su<br />
aprendizaje en <strong>la</strong> narrativa y <strong>la</strong> poesía y que <strong>ha</strong>bía llegado a <strong>la</strong> capital francesa con un cuento, «Los<br />
mendigos políticos», que luego desarrol<strong>la</strong>ría en una nove<strong>la</strong>, <strong>El</strong> Señor Presidente precisamente.<br />
No cabe duda de que cuando se publicó Tirano Banderas el libro fue lectura intensa y significativa<br />
para el joven narrador que ya se <strong>ha</strong>bía metido en <strong>la</strong> escritura de su primera nove<strong>la</strong>, además de en<br />
<strong>la</strong>s narraciones que reuniría en <strong>la</strong>s Leyendas de Guatema<strong>la</strong> , libro que publicó en Madrid en 1930,<br />
mientras <strong>El</strong> Señor Presidente tuvo una gestación más <strong>la</strong>rga y vio <strong>la</strong> luz, a pesar de <strong>ha</strong>berlo terminado<br />
en 1932, so<strong>la</strong>mente en 1946.<br />
Valle-Inclán se proponía en su nove<strong>la</strong> representar a un singu<strong>la</strong>r mundo americano, esa «república<br />
comprensiva de Hispanoamérica» de <strong>la</strong> que <strong>ha</strong>b<strong>la</strong> Seymour Mentón 18 ; el escritor español ofrece en<br />
su nove<strong>la</strong> un cuadro de gran interés artístico, pero inclinado <strong>ha</strong>cia lo exótico, en <strong>la</strong> representación<br />
de un drama que califica significativamente «de tierra caliente» 19 . Lo que corresponde a <strong>la</strong> idea<br />
folclórica que Europa tenía de América, sobre todo de <strong>la</strong> América Central y del Caribe, que ya desde<br />
16 Cfr. <strong>la</strong>s dec<strong>la</strong>raciones de Asturias a Luis López Álvarez en Conversaciones con Miguel Ángel<br />
Asturias , Madrid, Editorial Magisterio Español, 1974, pp. 77-80.<br />
17 Marc Cheymol, Miguel Ángel Asturias dans le Paris des Années Folles , Grenoble, Université<br />
de Grenoble, 1987.<br />
18 Seymour Mentón, «La nove<strong>la</strong> experimental y <strong>la</strong> república comprensiva de Hispanoamérica»,<br />
Humanitas , I, 1, 1960.<br />
19 Ramón María Del Valle-Inclán, Tirano Banderas. Nove<strong>la</strong> de tierra caliente , Edición de Alonso<br />
Zamora Vicente, Madrid, Espasa Calpe, 1999 (XVª ed. ).<br />
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