El Gran Burundún-Burundá ha muerto : la dictadura como

El tema de la dictadura en la narrativa del mundo hispánico: (Siglo XX)
el descubrimiento antillano había, voluntaria o involuntariamente, difundido Cristóbal Colón, cuando
en su Diario describía y celebraba la belleza de un paisaje de «árboles muy verdes, y aguas muchas
y frutas de diversas maneras» 20 , de islas fertilísimas donde «todo el año siembran panizo y cogen, y
así todas otras cosas», cubiertas de árboles «muy diferentes de los nuestros», muchos de los cuales
tenían los ramos de muchas maneras y todo en un pie. Y un ramito es de una manera y otro de
otra; y tan disforme, que es la mayor maravilla del mundo cuanta es la diversidad de la una manera
a la otra». 21
Por otra parte, la todavía reciente independencia hispanoamericana y la serie de movimientos
revolucionarios y de golpes que caracterizó hasta bien entrado el siglo XX a los países del área
indicada, sobre todo la centroamericana, debían de haber difundido en España una notable impresión
negativa de inestabilidad y desorden, que claramente Valle-Inclán refleja en su novela.
Para dar un tono americano a su libro el escritor acude, como es bien sabido, a una mezcla
lingüística de numerosas peculiaridades presentes en el habla de los distintos países de América. En
sus intenciones ello hubiera debido representar cabalmente la realidad expresiva de Hispanoamérica,
representación positivamente alcanzada según Emma Susana Speratti Pinero 22 . Al contrario, me
20 Cristóbal Colón, Diario de a bordo: »Jueves 11 de octubre», en Diario de Colón , Prólogo de
Gregorio Marañón, Madrid, Ediciones Cultura Hispánica, 1972 (2ª ed. ), p. 26.
21 Ibi. , »Martes y miércoles, 16 de octubre», p. 36.
22 Cfr. en torno a la novela de Valle-Inclán el libro ya clásico de Emma Susana Speratti Pinero,
La elaboración artística en «Tirano Banderas» , México, El Colegio de México, 1957. Afirma la
autora, Ibi. , p. 107 : «Tirano Banderas se nos presenta como una viva conjunción de lo que Valle-
Inclán ha interpretado y sentido como esencialmente americano.» Y aclara, Ibi. , pp. 107-108 : «hay
que entenderse bien sobre este aspecto. Frente al texto de Valle-Inclán es necesario abandonar el
concepto estrecho del americanismo y aceptar el más amplio, el que no limita su consideración a
los indigenismos y a las palabras españolas que han cambiado de sentido en un ambiente distinto,
sino que admite, dentro del funcionamiento del habla americana, arcaísmos, neologismos, localismos
peninsulares y voces extranjeras, siempre que el arraigo de su empleo lo justifique. Y esto es necesario
porque Valle-Inclán recoge en su obra desde los indigenismos de vieja data en el español general
hasta todo cuanto siente funcionar como habitual del medio que evoca, o, mejor dicho, de los medios
que sintetiza en un ambiente verosímil» .
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