El Gran Burundún-Burundá ha muerto : la dictadura como

El tema de la dictadura en la narrativa del mundo hispánico: (Siglo XX)
de puñaladas a una sola hija que tenía, que mostraba quererla más que a sí», antes de que uno de sus
«marañones» le matara a arcabuzasos 26 . La suerte que le toca a Tirano Banderas es prácticamente la
misma: al «gran rebelde» le fue cortada la cabeza y, llevada al Tocuyo, fue puesta en el rollo «en una
jaula de hierro», mientras la mano derecha fue llevada a la ciudad de Mérida, la izquierda a Valencia
27 . Como si fuera poco comenta el cronista:
Y, cierto, me parece que fuera mejor echalle a los perros que lo comieran todo, para que su mala
fama peresciera, y más presto se perdiera de la memoria de los hombres, como hombre tan perverso,
que deseaba fama adquirida con infamia. 28
Lo que llama la atención en Tirano Banderas es que en sus opositores falta un ideal verdadero y
la lucha contra él es más bien determinada por intereses personales. El régimen aparece representado
eficazmente en la novela en toda su brutalidad y su símbolo es la cárcel. La figura del dictador,
medio brujo, medio bandido, domina con su ejercicio cruel del poder. El mismo Asturias explicará
el ascendente misterioso que el dictador ejerce sobre sus súbditos en países de hondas raíces míticas
29 . No se comprende, sin embargo, si en el tirano es mayor la sed del poder en sí o si le domina en
su ejercicio el gusto malvado de destruir a su prójimo.
Valle-Inclán logra hacer de la figura lóbrega de Banderas una pesadilla que todo lo domina,
acudiendo a una repetición obsesiva de imágenes, que presentan al personaje casi siempre «agaritado»
detrás del marco de una ventana del convento-fortaleza en que vive. El hombre está siempre
avizorando el mundo circundante, como si más que el temor a ser sorprendido por sus enemigos le
inquietara un ámbito natural que se escapa a su voluntad de dominio.
Característica del tirano, que pasará al Presidente de Asturias, es el aspecto sombrío, fúnebre. Valle-
Inclán lo presenta como un garabato cruel, cadavérico, muerte que va sembrando muertos:
26 Cfr. la Relación de la jornada de Pedro de Ursúa a Omagua y al Dorado , por Francisco Vázquez,
versión de Pedrarías De Almesto, en Elena Mampel González - Neus Escandell Tur, Lope de Aguirre:
Crónicas (1559-1561), Barcelona, Editorial 7 1/2 S.A. , Universidad de Barcelona, 1981, p. 268.
27 Ibi. , p. 269.
28 Ibidem.
29 Miguel Ángel Asturias, «El Señor Presidente como mito», Studi di Letteratura Ispano-
americana , I, 1967.
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