El Gran Burundún-Burundá ha muerto : la dictadura como

El tema de la dictadura en la narrativa del mundo hispánico: (Siglo XX)
Se trata de una serie de «fábulas» sui generis que conforman una especie de tratado sobre el
gobierno del déspota y el sistema sobre el cual se rige. Por lo que se refiere a las aberraciones del
poder el cuadro es impresionante. El narrador enjuicia duramente el sistema, como ya lo había hecho
Cardenal en sus Epigramas de 1961, donde la dictadura de los Somoza se convierte en una presencia
obsesiva y frustrante.
En el libro de Sergio Ramírez son de especial interés las páginas que tratan « De las propiedades
del sueño (I) », donde se afirma que el sueño hace posible lo imposible, como la caída del dictador
y la toma del poder de parte del pueblo: pero «los tiranos nunca duermen» 114 . Opinión general ésta
entre los oprimidos, puesto que los déspotas velan por interpuesta persona, a través de sus espías. Del
Señor Presidente escribía Asturias en su novela que «sus amigos aseguraban que no dormía nunca»
115 , y por otra parte tenía a su servicio un monstruoso aparato de espías, un «bosque de árboles de
orejas que al menor eco se revolvían agitadas por el huracán», de modo que «ni una brizna de ruido
quedaba leguas a la redonda con el hambre de aquellos millones de cartílagos», y
Una red de hilos invisibles, más invisibles que los hilos del telégrafo, comunicaba con cada hoja
con el Señor Presidente, atento a lo que pasaba en las vísceras más secretas de los ciudadanos. 116
En la novela de Sergio Ramírez el poder singular del dictador lo representa eficazmente el capítulo
que trata De la muerte civil , donde el déspota decreta funerales de estado a un general caído en
desgracia y que todavía vive; cuando éste regresa a su casa nadie le hace caso, como si hubiera muerto,
así que él mismo acaba por acostumbrarse a su condición de muerto oficial.
Otros pasajes inciden en lo grotesco, como el capítulo titulado Del mal olor de los cadáveres ,
que trata de la muerte de la madre del presidente. Parece que los tiranos sólo tienen un culto, a su
propia madre; por consiguiente el dictador decide mantener a su lado su cadáver, para que todos le
sigan rindiendo homenaje, mientras va aumentando de día en día un olor insoportable a putrefacción
y pedazos de piel y de carne se desprenden de la difunta. Representación macabra que recuerda a
Juana la Loca, paseando por vario tiempo el cadáver de su adorado marido Felipe el Hermoso por los
114 Ibi. , p. 12.
115 M. Á. Asturias, El Señor Presidente , op. cit. , p. 14.
116 Ibi. , pp. 38-39.
45